修净土可以念地藏经、金刚经吗？是杂修吗？——大安法师对净土法门专修和杂。 末学特整理出净宗祖庭东林寺主持大安法师相关开示集要，以期利益有缘，解疑释惑，发真信愿，精进修行。大安法师讲解善导大师《观经四帖疏》：善导大师在四帖疏里面写得比较精彩的部分，第一是在玄义分，第二是在注解上品上生章，尤其对圆发三心，欲生彼国者应发三心，一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。他在注解三心之后，特别提出专修和杂修的利弊优劣得失的关系，提出要专修。专修有五种正行，你要读诵就读诵净土三经，要礼拜就礼拜阿弥陀佛，要赞叹就称念南无阿弥陀佛名号，要观想就观想西方净土依正庄严，要供养就供养西方三圣，这就是叫专修。那么专修里面又特别提出正行，就是称念佛名，其他四种都叫助行，这叫正行助行。那么正助两行之外，其他的修行都叫杂修，杂修就是疏杂之行，往生就不是很有把握了，所以强调专修。一百个人专修一百个人往生，一万个人专修一万个人往生，如果是杂修，比例就少得太多。杂是这个意思。其目的是让我们生起坚固的真信，一般人对这个难信之法即便他听闻了，有一定的信心，但他容易动摇。如果碰到一个通宗通教的大法师大善知识说：“你这个念念佛就能往生了，那有那么容易的事情哪！你不修禅定不开智慧，不修福德哪能往生。
关于大安法师《净土百问》中，对其中一个问题的疑惑，希望法师为弟子解疑。 佛家最忌讳就是着像，但承认有感应和观想，这并不矛盾！
印光大师 大安法师，为何曲解唯心净土 自性弥陀的含义，谈“唯心净土”就会陷到“鼠即鸟空”的窠臼里面？ 1.0净土法门，乃佛法中之特别法门。一种好高务胜者，每每妄以禅宗求开悟为事。其意在唯心净土，自性弥陀…
大安法师主讲的净土决疑论的开头音乐是什么？ 是啊，直接在酷狗可以找到的
大安法师：如何看待修密宗的人看不起净土法 问：现在密宗很兴盛，2113许多5261修密宗的人看不起念佛法门，我们应如4102何看待这个问题？大安1653法师：我们对密宗的修持本身不想作过多的评价，这个各有因缘。但是如果修密宗的人看不起念佛法门，那说明他有知见上的问题。前几年五明佛学院索达吉堪布来我们东林寺，我们也作过交流，交流当中索达吉堪布也说，藏地的活佛、上师，包括他的老师晋美彭措上师，也都非常尊重念佛法门，这个很多的修密宗的最后都要导归西方极乐世界。这些人家藏地的活佛、上师自己都要导归西方极乐世界，难道你半吊子水弄一弄，就瞧不起西方极乐世界吗？所以应该说宗派之间可以相互尊重，各有因缘。我们已经修行念佛法门的，我们就一往情深。我们推崇自己的法门，当然也不要去贬低其它的法门。但我修到这个法门，我有信心之后，我觉得这个法门完全可以解决我的问题了。前两年也有一个原来我的熟人，他可能也是有个什么因缘接触了密宗，就到东林寺来游化我了—也出于慈悲心，说密宗多么多么殊胜，他接触的上师还是什么什么转过来的：这一世还做过司马迁，还有一世做过孔子。我一听，我就觉得很不是一个…他很执着，他很认真，我们也不好跟他去泼什么冷水啦。他就劝我，我说我已经念佛了。
请问修净土的选择是净空法师还是大安法师好呢
