我们经常会再进行历史分析和验证时提到一些惯常的名词或者是某一特殊的阶级，这里所说的特殊的阶级，往往都是能够对于当时的时代造成不小影响的人物团体。今天我们所要提到就是名赫一时的士大夫阶层，着重以宋朝时期显赫的名门家族为例子，来具体对于士大夫这一群体所做出的贡献来进行分析。
一、家族形式下的社会缩影，男性氏族血缘群体的成长
这里我们要开始今天的叙述之前，首先想要开始对士大夫阶层进行简单的介绍，从浅显的字面解释来看，士大夫阶层主要指的是当时社会上的官吏以及士人，简而言之也就是当时国家治理道路上的首要直接参与者，他们拥有着高于普通百姓的权力与气魄，在自己的为政道路上贡献着自己的治理智慧和治国建议。
在这种方式的指导下，我们可以想象而出的是，想必士大夫阶层一定是极富有文化修养与素质的人才，然而现实也的确实如此，士大夫阶层往往在年轻时都接受过较高水平的学识培养，在文化修养和思想道德修养上，已经达到了常人不可匹敌的高度。在这种情况下，自然也不会有太多的流言碎语指向这一群体，他们往往成为当时社会的一种领路人。
由于自身拥有的超高素质，所以也受到了来自普通百姓的膜拜与认可，在那个还没有形成个人完全认知的时代中，百姓或许早已将士大夫看成是生命中的些许光亮，在自己的人生中担任着向导的位置，他们尽力苦苦追随着士大夫阶层，在这个丰=浮华的世界中，士大夫阶层代替着他们完成一定的社会使命，并尽力开启属于他们的美好的生活。
某种程度上分析，我们一般见到的士大夫阶层，往往都是带有家族的局限性的，所见到的只有个人的概率还是比较低的，并不会成为一定的气候。在家族支撑的背后，我们可能就要追溯到过往男系氏族相匹配的朝代，在那个朝代中，我们得以看见了以血缘为纽带下时代的不断发展与进步。
一般来说，士大夫背后所依附的家庭，都将给予他们较大的背后支撑，这些家庭都清一色的怀抱着较高的抱负，都希望自己的后代，能够为社会做出一些绵薄的贡献，以此用来感谢着盛世下的成就与智慧。虽然有时候家族支撑的背后，总是逃不掉一些较为迂腐的力量不断去阻挠新生事物的发展，单是从某种程度上来说，士大夫的成功，断然是离不开家庭的力量。
因此我们才会说，为什么很多时候，普通民众将自己内心的渴望托盘而出，寄托在士大夫的身上，主要的原因简单概括来说，还是阶级上的局限，有些事情对于普通百姓来说可能是办不到的，但是对于士大夫阶层就是不一样的了，他们本身借着自己的阶级，就有一定的便利基础，久而久之还会不断积累壮大自己的社会力量，总之他们都能得到社会的普遍尊敬和认可，因此在进行各类活动时，也相对简单。在他们的身上，我们似乎可以看到不同阶级所传递出的不同想法和实践。
二、士大夫阶层下，引导的宋朝文官制度
相信对于不少了解宋朝历史的朋友门来说，都会清楚的知道，宋朝在治国政策上的屡出新意，由于朝廷想要维护统治的需要，特别是统治者严厉希望能够进一步加强中央集权，能够通过一种制度上的保障，来形成中央集权的不断巩固和维系，这是统治者的最终目的。
在这种目的的催化之下，我们得以看到了很多新的制度建设，其中提到宋朝，大多数人可能最先想到的还是关于宋朝时期的基本国策，说到宋朝的国策，主要是在强调要重文轻武，要以文立国，虽然宋朝的建国者是一名武将出身，但是还是要改变人们惯常的思维路线，用文官作为宋朝统治参与中的大头，开始进行一系列的探索与前进。
说了这么多，可能不举出一些很明确特定的例子，大家可能光听抽象的介绍，还是不免感到有一些不解和怀疑，在新的历史节点上，当我们重新环顾过往那段历史时，我们也更多希望能够看到一些实打实的政策导向，以及以士大夫阶层为主力人员的导向与支持。希望能够通过宋朝时期的文官制度来进行一些指导，今天我们特别提出晋江曾公良家族的例子，来进行具体的说明。
首先我们先来细细道来曾公亮家族的故事，早些年前曾公亮家族通过科举考试开始正式步入到仕途之中，随着时间的不断推进以及之整个家族的不断努力，家族的整体事业线正在不断的明朗，以曾公亮为代表的曾氏家族，从未停止过他们前进的步伐。家族中有不少人都拥有着较高的学士，满腹经纶的背后都离不开夜夜在窗前的苦读诗书。据说曾氏家族最辉煌的一代当真是要属第五代，第五代所达到的成绩甚至可以用辉煌这个词来概括，可见第五代所取得的成绩是有多么的优秀。
第五代这一支的人物，出了不少对于国家有贡献的达官显贵，以及一些为国家事业贡献力量的科学家或者是社会学家， 不仅编订了大量的书籍，还创作性对于周围的事物进行细心的研究，以取得关于一些问题上的重点突破。其中我们着重提到的曾公亮，就是曾氏家族中的第二代传人，其中曾公亮的地位就比较的高，其自身的仕途之路，完全可以用出色二字来形容。
总体来说，曾氏家族应该能够算得上是士大夫阶层的代表人物，当他们有幸成为曾氏子孙的那一天起，似乎就意味着他们也要承担起别人不必要承担的一些重担与责任。虽然不一定就要求他们一定要进入仕途，但是总归的大方向都是已经定下来不容更改的，那就是要通过自身的努力，使得宋朝能够发展的更好，更加的繁荣与富强，能够对于自身就达到了二严格的约束，这样百姓能够在不断的效仿中，找到自己的启发的点并且持续性的进行探索再造。
在这种下向导之下，宋朝的文官也开始踏上了正式的岗位之中，由于当时宋朝的整体环境还是比较的平和的，因此并没有要壮大部队，或者是编练新军的烦恼。另外我们这里要特别提到的是，宋朝的的文官岗位并没有想象中那么天花乱坠，往往还是很好就能够入手的，由于统治者的政策上的开放，重文轻武的政策之下，我们看到了日益扩大的文官队伍和日益缩减数量的武官联盟。因此不管是对于宋朝这一国家自身，还是对于士大夫这一阶层，甚至是对于宋朝的文官，我们能够大胆确定的是，宋朝在士大夫的引领之下，文官制度的发展空间一直都在不停的壮大与迈进。
有关于这一点上的升华，我们就足够能够看到一个富有生命力团体的形象，在这个复杂的社会中，似乎士大夫阶层就是百姓们的一个精神性的支柱，人们从士大夫平日的举止行为中，看到了很震撼的样子。某种程度上来说，士大夫阶层或许对于百姓而言，就是中产阶层美好生活的一种象征，是一团可能还没有办法迅速熄灭的火把。士大夫对于百姓来说，可能就是白月光一样的存在，百姓可能没有办法每一个人都享受到百分之百的完美生活，但是有一点我们可以确定的是，士大夫完全可以带着百姓们的祝福，代替他们开启想象中自由而又美好的生活。
三、文官制度的衍生产物，阶层优势显而易见
虽然在谈及这一层面时，大家可能总是不免会提到关乎于国家政策上的倾斜，或者是一个家族对于文官政策的大力扶持，我们不能否认其中就带有着不同阶层的制度建设，毕竟我们都知道社会就是这样的现实，肯定不会让所有人都过上想象中的美好生活，但是对于百姓来说，希望寻找一个优秀的寄托，朝着他们的方向进军，并且持续不断做出相应的努力，相信一定可以找到有一些契机。
就拿我们上述提到的曾公亮家族取得的成功来说，也都是一代又又一代铺垫的结果，都不会是不劳而获的产物，对于这一点大可不必担心太多。士大夫阶层的不断活跃，对于百姓来说就是信仰一般的存在，也是一种来自内心平庸的一种安慰，对于这种心理，我想我们更多要去给予的应该还是一种包容与开放。总而言之，宋朝时期的文官制度，在士大夫阶层的不断带动下，总算时踏上了正轨，并散发出独到的光芒。
参考历史文献：《资治通鉴》
《绍兴和议》
《四部丛刊》
《宋史》
《全宋文》
