中华传统文化，流传下来很多文化瑰宝，成语就是其一。每个成语都是特定文化体系中提纲挈领之论说，富有价值观和方法论的涵义。
成语“问心无愧”的内在精髓，就是责诸己的自我审判；其本来精神，就是求诸己的自我裁决；其原本灵魂，就是修诸己的自我慰藉。
在中国的传统文化精神中，有一个核心价值趣向，就是为人做事都要做到求诸己。求诸己，就是尽自己的责任，亦即是做好分内之事的尽人事。
由此，衍生出三个人生重要思维和意蕴：
追究问题的责任，就在于责诸己；进行问题的裁决，就在求诸己；解决问题的途径，就是修诸己。
这种反身以对心性、心灵的责问，就是人的自我审判、自我裁决，自我慰藉。
审判，是法律行为，意指审理案件，并予以判决。在审判中，有审判官，有告发或揭发者，有被告者。我们对内心的扪心自问或责问，何尝不是审判或裁决行为？
不过，这里的审判官，是人性的良知；告发或揭发者，是人人皆有的良心或羞耻心；被告者，是过去犯过错误、过咎而放失的内心。
人的良知或良心觉醒，就会有对过往内心的审判和裁决。
“问心无愧”的内在精髓，是责诸己的自我审判。
“问心”，是反躬自问，亦即是对过去或已往之心的自我审判。这一自我审判的机理，就是良知对人间道义和真理的坚持，也是对已往内心是否如实这样做而进行的自我解剖、自我检查和自我反省。
代表人性之真理的觉醒良知，一旦发现过去或已往之心有违背和忤逆道义和真理之事为，就会查找原因，评估自己行为所造成的影响程度，进而做出评判。
审理和评判，就是在问责，或免于追责，或追究责任。追究责任，就在确认作为责任主体的过往内心，有了不负责任或疏忽自控的现象和问题。
“问心无愧”的本来精神，是求诸己的自我裁决。
审理和评判之后，就要裁决，而裁决的结果就是或无愧、或有愧的不同结果。裁决无愧与有愧的标准，就在于看是否坚守了人性底线，是否守住了人格或做人资格。
裁决自己心中无愧，就是认可自己过往的内心，在按照人性的道义和真理为人做事，履行了自节、自律和自控的责任，没有做“伤天害理”之事。
裁决自己心中有愧，就是不认可自己过往的内心，认为在自节、自律和自控上已然失责，做了有违道义和真理之事。人生信念不坚定，意志不坚韧，志趣不高尚，形象不清廉等，都会成为问责的内涵。
“问心无愧”的原本灵魂，是修诸己的自我慰藉。
自我良知裁决自己内心问心有愧，就会受到良心的谴责，感到人格上的羞耻。
知耻而彻底悔悟，自觉改正之，弥补过失，纠正错误，校正偏差，就是获得了重新做人的机会。
裁决自己内心问心无愧，就会感受到心灵的慰藉，感到人性上的安心。
知道内心做的很好，就会自我认可，自我鼓励，自我加压，就会获得无憾无悔的人生精神体验。
问心无愧或有愧的灵魂责问，既可是做完一件事、对待一个人所进行的单一反思和问责，又可是过往人生和事业的全面反省和问责。
问心无愧，又是一个正确认识自己，合理评价自身，有效校正自我的过程。
只有严以律己，严格要求自己，不断完善自身的人，才能成为一个问心无愧、经得起良知审判之人。
中华文明五千年，历经沧桑而绵延不绝，已充分证明中华传统文化的顽强生命力，和迎接各种挑战的开拓能力。这一文化内涵，既本自“学·思·观”的探求真理而来，又呈现着“学·思·观”的理性自觉和开放思维。让我们齐心协力地一道投入“文化自信”的时代洪流之中，为民族伟大复兴贡献冷静的思考，清醒的应对，果敢的斗争，无愧的付出。坚信“文化自信”，践行“文化自信”，中华民族一定能够实现伟大复兴。
