孔子、老子、庄子、孙子、孟子之间有什么关系？
请帮我翻译一下它的大致内容
古代的先贤都是以姓氏加子来称呼，如孔子、墨子等，那么老子为什么不叫李子？ “老子”确实可能就是“李子”。虽然现在一般把“李”这个姓说是发源于上古时期大禹的法官（大理）皋陶，但并没有多少实证。甚至在西周春秋时期还没有“李”这个姓的人物，《史记·循吏列传》倒是提到晋文公时期的法官李离，但也就此一见，是否真实存在不好说，李也可能只是法官（理）的意思，未必就是姓氏。但记录春秋史最详细的《左传》倒是提到了“老”这个姓氏，是宋国的公族，出过司马老佐；鲁国也有老氏，出过司马老祁；而“李”这个姓氏，最早是春秋战国之际魏国的李克、李悝。个人认为，“李”姓并非是什么理官的后人，这种说法只看重两字同音，但并没有什么线索。反而“李”姓很可能是“老”姓的讹误。一方面从字形看，这两者是非常相似的，存在抄写错误的可能，今天基本没有老氏了，应该就是化成李氏了。另一方面，老子又叫李耳，也似乎证明老和李可能通用，而且老子是楚国苦县人，一般认为在今天河南鹿邑，鹿邑离宋国都城商丘也不远，确实可能是迁徙到此的宋国老氏之后。另外，李悝的著作正是《李子》，已经有一个李子了，所以再重复也不太方便。感谢阅读，欢迎关注！
求这几篇文言文的寓意 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端(1)，若蝇翼，使匠石斫之(2).匠石运斤成风(3)，听而斫之(4)，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容(5).宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之.’匠石曰：‘臣则尝能斫之.虽然，臣之质死久矣(6).’自夫子之死也(7)，吾无以为质矣。吾无与言之矣寓意：【说明】这是庄子路过惠施墓前讲的一则寓言.在这则寓言里，表达了庄子对惠施的怀念.郢都人信赖石匠，才能让石匠削去自己鼻子尖上的污渍，并且在石匠的利斧挥动之下，面不改色心不跳，对于石匠得以发挥卓越本领，信任是必不可少的条件.它告诫人们，要以诚相托，以心相印；信赖，能够产生力量.
《庄子》中“ 阳子居向南边走要到沛地去，正巧老聃到西边的秦地游走，约在 郊夕卜见面，可是到了梁城才相遇。老子在半路上叹息说：“当初我把你 看作是可以教诲的人，现在看来你不是。阳。
“以无厚入有间”是什么意思？ “以无厚入有间的意思是用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节）。“以无厚入有间”出自庄子·内篇·养生主第三节【作者】庄周【朝代】先秦 吾生也有涯，而知也无涯。。
《庄子》中“ 老聃 死，秦失 吊之，三号而出 ”这句话中的“秦失”指的是？ 秦失：又写作“秦佚”，虚拟人物。
有关函谷关的诗句 咏史诗·函谷关年代：唐 作者：胡曾 体裁：七绝 类别：怀古寂寂函关锁未开，田文车马出秦来。朱门不养三千客，谁为鸡鸣得放回？br>；：函谷关 作者：宋之问 。
天地无人推而自行，日月无人燃而自明出自哪儿 出自—春秋战国孔子《孔子问礼》。原文：天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？译文：天地没有人推动也。
老子不是骑青牛而去了吗 怎么庄子养生篇有一个“老聃死，秦失吊之…
