土尔扈特人姓氏 土尔扈特和达尔扈特人的区别

土尔扈特东归能否称得上是“人类迁移史上的一部史诗”？这是否只是一场骗局？ 首先，要纠正一下，土尔扈特东归是中华民族第三次大融合的重大标志性事件，并不是骗局。其次，提出这个问题或是疑问的，说明其不了解中国的民族史。再次回答土尔扈特东归能否称得上是“人类迁移史上的一部史诗”？这个问题：要回答这个问题，先了解下土尔扈特这个民族。土尔扈特部落是蒙古族的一部分，他们自古就生息在我国北部和西部的森林和草原，是一个勤劳、勇敢，有着光荣历史的部落。土尔扈特部源出历史上的克烈惕(克列特)部，其早期历史可上溯到八九世纪的九姓鞑靼，土尔扈特部始称为翁罕，亦称王罕。据波斯历史学家拉施特《史集》记载，翁罕所率的是克列特部落。克列特\"一词，蒙古族古老的形式是Kearlier(客列亦惕)，21世纪初的发音为Kerred。土尔扈特一词与克列特有着密切的联系，\"克列特\"有\"包围\"、\"警卫\"的意思，因为翁汗家族中的克列特人确曾充任过成吉思汗的护卫。而土尔扈特方言中的\"护卫军\"亦称土尔扈特(tongued)，因此克列特便称为土尔扈特。从古老的族源学考证，\"克列特\"原是土尔扈特的一个姓氏，翁罕的姓就为\"克列特\"，以后发展成为一个氏族。清乾隆四十年(1775年)清政府设立的乌纳恩素珠克图旧土尔扈特南路盟，其中最大的一个旗就是\"克列特\"旗，也就是汗。土尔扈特东归意义是什么？ 童年的时候，潘美玲就听过一部题为《奔向太阳升起的地方》的广播剧，并且对剧中那些为了民族的生存和有谁知道土尔扈特部落姓氏是什么吗？ 土尔扈特土尔扈特和达尔扈特人的区别 土尔扈特部落是瓦剌蒙古族的一部分，是瓦剌的核心部落之一自古就生息在我国北部西部的森林和草原，是一个勤劳、勇敢，有着光荣历史的部落。每一个民族都由部落形成，每一个部落都有它的名称和涵义，弄清它的名称和涵义的由来，有利于阐述部落的起源、形成和早期的历史。历史记载，土尔扈特部落的先祖是王罕，亦称翁罕。据波斯历史学家拉施特《史集》记载，王罕所率领的是克列特部（（《史集》第297页。第一卷，第一分册，商务印书馆1983年版。“克列特”一词，蒙古语的形式是erle(客列亦惕)现在发音为ere。土尔扈特一词与克列特有着密切的联系，“克列特”有“包围”、“警卫”的意思，因为王罕家族中的克列特人确曾充任过成吉思汗的护卫。而土尔扈特方言中“护卫军”亦称土尔扈特（ougu)，因此，克列特便称为土尔扈特。从古老的族源学考证，“克列特”原是土尔扈特部落的一个姓氏，王罕的姓就为“克列特”，以后发展成为一个氏族。清乾隆四十年（1775年）清政府设立的乌纳恩素珠克图旧土尔扈特南路盟，其中最大的一个旗就是“克列特”旗，也就是汗旗，各代汗王均属此旗。其分布地域最广，人数最多，文化素质最高，权力最大，历史最悠久。国内的土尔扈特人大部分聚居。卫拉特土尔扈特蒙古族有哪些姓氏？ (一)蒙古族的姓氏？蒙古族的姓氏大体有四种：？1、以本部落的名称为姓。《蒙古秘史》中记载成吉思汗上十一世祖学端察掳一女俘名“札儿赤兀惕·阿当罕·兀良合真氏”。兀良合为部落名称，阿当罕是自己的本名，札儿赤兀惕是氏族的名称。故这个女俘姓兀良合真(真表示女性，若为男性则称为兀良合歹)，名字叫阿当罕，是札儿赤兀惕氏族人。姓名称呼的顺序是：姓氏、名称、族属。东部区的喀喇沁各旗札萨克、台吉均姓乌，就是兀良合(也称乌梁海)人者勒篾(成吉思汗四杰之一)的七世孙和通始建喀喇沁的缘故。这就是取本部名称词首为姓。《元史》第一卷第一页关于成吉思汗的记载中，也把姓氏直接记为：“铁木真，姓奇渥温氏。奇渥温，也记作“乞彦”，也是成吉思汗所属部落的名称。今鄂尔多斯的奇姓，均由此而来。拉施特《史集》记述塔塔儿部落时就说：“凡是出自此部落的人，如果是男子便唤做秃秃黑里歹，若是女人就唤做秃秃黑里真。2、以本氏族的名称为姓。合撒儿(成吉思汗仲弟)之后裔所建的科尔沁、郭尔罗斯、杜尔伯特、札赉特诸部的札萨克、台吉均姓包氏，就是源于合撒儿出世的孛儿只斤(也记作博尔济吉特氏族之故。这就是取氏族名称词首为姓；东土默特原居东部区卓索图盟)的宝氏，也出于。列宁的祖母是蒙古人！请问列宁有没有蒙古血统？ 列宁的姓氏是乌里扬诺夫，来自蒙古族姓氏乌梁海（内蒙古的大姓）。此外，他的祖母是卡尔梅克蒙古族，在中国称之为土尔扈特蒙古族，在俄罗斯有一句话叫做“每个俄罗斯人脸上。关于土尔扈特部的小故事 1771年1月16日，土尔扈特部落的人民反抗俄国压迫，举行起义回归祖国时，由于伏尔加河一直没有封冻，无法把回归祖国的消息及时传给西岸的卡尔梅克人，这些卡尔梅克人就留居在俄国。“当时在西岸没有东归祖国的卡尔梅克人(苏联科学院编《卡尔梅克苏维埃社会主义自治共和国史纲》第221页，莫斯科，1967年版。有4700帐，其中有杜尔伯特部落10000多人，土尔扈特部落8000多人，和硕特部落3000多人。为了防止他们东归祖国，沙皇军队一直包围了他们十几年，不准他们离开伏尔加河沿岸。自1771年至1775年有2000多人小规模的、分散的，巧妙利用游牧的方式回到祖国，清朝政府都很好地给予了安置。1775年以后，俄国政府对留居的人严禁四处游牧，使这批卫拉特人至今留居俄国。厄鲁特蒙古是明代瓦刺之后，分为四大部准噶尔、和硕特、杜尔伯特、土尔扈特。土尔扈特部游牧于雅尔之额什尔努拉（新疆塔城地区西北及俄国境内的乌尔扎），17世纪初，其西部牧地已达额尔齐斯河上游一带当时准噶尔势力日益强大，土尔扈特部长和鄂尔勒克在1628年率部众西走，经过两年余，来到了当时人烟稀少的伏尔加河下游沿岸。当俄国政府扩大领土到伏尔加河沿岸后，开始压迫土尔扈特，部众就曾几次想重返。请问：清朝时东归的“土尔扈特族”的后裔今何在？ 土尔扈特族—http：//baike.baidu.com/view/89700.html

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