请问肾阴虚可以意守下丹田的吗？ 练功？意守？丹田？意念放轻？确？调整？体？阴阳平衡？肾脏？调整阴阳平衡？作用？所？肾阴虚？意守？丹田？
为什么我意守丹田没有气感呢？ 直接守眉心会有什么后果。气功练到最高境界什么样？什么状态？ 意守丹田没有2113气感一般有这几个原因5261：第一：你没有静下心来，4102所以没感觉！第二：你属于气感迟钝型1653！一般敏感型的话会马上有感觉，甚至发热发烫！在人群中一般敏感型占20%，不敏感型占40%，迟钝型占40%！迟钝型的学员就需要静下心来慢慢的练，久了自然会有感觉！初学者下丹田气不足的情况下直接意守眉心的话，会大脑胀痛，甚至眩晕，也就是练功界常说的出偏了，也是武侠小说中所说的走火入魔了！所以说开始阶段要意守下丹田先把气补足！气功练到最高状态那就是元神出窍之后与宇宙合一了，自己能决定自己死后的去向，能保证自己死后不再堕入六道，也就是说：气功的最高境界是佛的层次，死后能到达佛专门所在的那个空间！元神指的就是普通人所说的魂！具体说的话很抽象，很难说清楚！蚂蚁生活在二维空间，它只知道自己的存在，而不知道有人类的存在，人类生活在三维空间，可生活在四维空间的生命能看到我们人类的一举一动，我们人类却不知道他们的存在！偏偏人类却那么的自大，认为自己看不到，所以不存在那些鬼魂！所以说高维层的生物能看到低维层的生命，反过来却不能！比人类高的四维五维空间的生命是没有肉体只是魂的形式存在的，他们充满空间。
如何意守丹田？ 意守丹田有很多种方法1、数息法：采用腹式呼吸，观想丹田随呼吸起伏，并默数呼吸的次数。这样可以防止死守，又可以令意念归一。2、观想法：自然呼吸，观想丹田有团光，随呼吸一明一暗；吸气时外界的光涌入丹田，呼气时丹田收缩，把光球压回原状。3、养气法：双手交叠在丹田上，感觉呼吸时丹田的起伏，而意念随心而动，什么都可以去想，不加制止，最终发觉心境一片淡然。
丹道入门：正确的修命，如何意守下丹田 我近来很忙，忙于赚钱养家糊口，一天一上班十四个小时。莫说写文章，连我修禅定都抽不出时间。但是，我见很多道友胡修乱修，出了种种奇怪的问题，打乱了身体的气脉，连我也无法指导。比如一下手就守窍，守天目，膻中，下丹田，以意领气转小周天…，诸如此类乱修，要是出了问题，是很麻烦的。如果你真的要意守，我只推荐守意命门与关元、气海。守命门之法是密门，被道门誉为“自古修行第一尊”。为什么要意守以守命门为起手法，为什么意守命门为修行第一尊？因为两肾之间的命门之火为先天之本，而关元与气海之脾火为后天之本。所以，真正守窍的入门，是白天守关元与气海，晚上守命门之火。为什么要白天守关元与气海而晚上守命门之火？所谓守下丹田，包括了命门与关元、气海二个丹田。命门为先天精气之田，关元与气海为后天水谷精气之田。坐禅时把小腹的关元与气海帖到背后与命门合一，名阴阳和合，先天后天合一，才是真的修下丹田。要学丹道与禅定，必须要懂一点医学常识，不可违背人体的气脉子午流注去修，如果违背子午流注去修，违背气脉去修，十人修九人疯。懂点医学常识的人都应该知道：人体奇经八脉与十二经络与分水火二类。水火二类气脉是分白天与黑夜的，谓知黑守白。。
意守丹田能治疗肾虚吗 所谓意守丹田，多指意2113守下丹田5261。下丹田有人认为在4102脐下一寸五分气海穴处，也有人1653认为在脐下三寸关元穴处。当然，意守丹田并非指仅守住一个穴位点，而是指意守在以穴位为中心的一定的范围内。在练功的初期，由于思想不容易一下子集中，丹田不能马上守住，可先采用逐步放松法，使思想渐渐集中，杂念逐步减少，从而达到气沉丹田的入静状态。应当指出，意守的目的之一，是为了预防和排除杂念，在运用过程中，不要过分用意，要似守非守，若即若离。如果勉强死守，反而会引起不必要的紧张。因此，要注意意守的火候，即意守时的注意力的强度。意守强度太小，杂念难以排除，丹田也难以守住；意守强度偏大，虽然杂念可以减少，但易招致头痛头胀，精神紧张等不适症状的出现。所以，练功初期意守火候比起“似有似无”应偏大些，精神要放松，以头不胀痛为度，这样有助于排除杂念，帮助入静。随着练功实践的加长，可逐渐减小意守的强度，渐渐达到似守非守，绵绵若存的程度。练功先哲们认为，通过一定时期的意守丹田锻炼，内气（此指感觉）就会在该区聚集，慢慢还会产生一些热、重、胀以及类似热气流的感觉，并逐步明显。再练下去，无需用意念引导，就可能自然地。
如何做到意守丹田，感觉是什么，光呼吸就成吗？ 传统的经验总结丹田集中在身体的腹部，丹田分为 上丹田 中丹田 下丹田。多数人练的下丹田，下丹田就是肚脐下三寸，这也是个概念性的位置，只是说个点，让练习者有个参考便于练习。为什么丹田要以集中于腹部，下丹田以小腹肚脐下三寸为据点。这个问题归于人体筋脉穴位问题，小腹的位置处于人体前任脉，后督脉交会处。包括关元、气海，神阙、命门等穴位。这是人体重大穴位最密集的地方，便于藏气。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”，是真气升降开合的枢纽，是汇集烹炼、储存真气的重要部位。意守丹田，意：意识 意念，练习时要通过呼吸引导，一呼一吸配合意念走，让意念顺着气走，直到终点就是小腹丹田之处，让气汇聚到丹田。守：守住 不让扩散，气是一点一点汇聚，注意力集中于丹田之处，过程比较缓慢 也要通过自己的悟性。丹田一旦有气，最初的感觉是发热，气聚集多便是发胀，能量的大少根据气的多少关系，过程中尽量保持专一 不要分心，要循序渐进。
张三丰为什么教大家意守丹田？不是说意守丹田会出事吗？ 张三丰丹道-《张三丰内丹36诀-精简版》第一步：行补身漏法—得却病延年之果一、诚意存于下丹田…
请问怎么正确意守下丹田？ 是意守肚脐下方一点的表面吗，还是下丹田和命门的中间那里，但是我也想不出来圆的丹田形啊怎么办
道家修炼意守下丹田是怎么做？下丹田在哪？求高人指教 肚脐下一寸三分，但是须注意，此处所说的下是取仰卧位，也就是在肚脐内一寸三分的位置。张三丰说：心止于脐下曰凝神，气归于脐下曰调息。神息相依，守其清净自然曰勿忘，顺其清净自然曰勿助。这是最基本的法门。大概可以理解为静坐前要平静自己的心意，开始练功时要把自己的意思集中在丹田，不要特别用意，这样容易意识紧张，也不要不用意识，那样就散乱了。要似守非守，让自己的意识集中但是不紧张。然后自然呼吸，慢慢形成深沉细致的呼吸，呼吸也止于脐下。一切顺其自然，慢慢功夫会出现。个人拙见，仅供参考。
很多武术门派讲究练功时要意守丹田，到底意守丹田有怎样的作用呢？ “气沉丹田”之说应该是建立在经络学说基础之上的。认为人体气血运行内通五脏六腑，外达四肢百体，是沿经络分布而完成。丹田则是经络的总枢，“气沉丹田”就是调节阴阳，沟通心肾，使气血充实，通八脉，恢复生理机能，促进身体再生力量。中国武术虽然拳术流派甚多，但是追究其源头，差不多都可以在中医学里面找到，讲究内在的“气”配合，是所有武术的重要理论。在中医失去了解剖学作为研究的方向后，只能从外判断内，而武术也是如此。“气沉丹田”是人的一种感受、一种意念，这是世人公认之说。许多歌唱家、管乐演奏家均会告诉您：当您意守肚脐以下小腹处，将吸入的空气，用力向下压缩至小腹，并集中于一点就是“气沉丹田”。并常借助热力学理论，来作为“气沉丹田”的科学理论根据：“气体压缩、体积缩小的过程中，要放出热量。所以“气沉丹田”时，人体，特别是小腹处就会有发热感觉。热力学理论认为，当气体压缩到一定程度，气体就会转化为液体，如液态氮、液态氧的制作。因此，“气沉丹田”时有产生津(精)液的可能，具有生精的作用(尚无科学研究证明)。而液体需经过加热后才能产生蒸发及气化，气体体积压缩与集中缩小的过程就会产生热量，热量又促进气化的发生(无科学。
