《庄子 山木》说到“伐树于宋”，说孔子在宋国被砍掉庇荫的大叔，这个典故完整的故事是什么呢？ 《庄子·山木》中没有讲述“伐树于宋”的故事，倒是讲述一个与伐树有关的典故。典故的大意为：一天，庄子行走到山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，然而伐木的人却停留在树旁，并不动手砍伐它。于是庄子走向前去问他们是什么原因？伐树人说：“这棵树没有什么用处。而后庄子感叹说：“这棵树就是因为不成材，才能够终享天年啊！由于《山木篇》的主旨就是讨论处世之道，所以篇内写了许多处事不易，处事多患的故事。而在这个“伐树”的故事里，庄子就是想说明：山木虽然无用，却能保全自身的道理。
出自《庄子 山木》 原句的意思是说孔子问桑雽他这一生一心想救济世人，周游列国，却没有一个好的下场，到底是为了什么，是不是天道不公.庄子写这句话是想说，世道太乱，只有独善其身.
“削迹于卫穷于齐围于陈”文言文翻译。 意思是：在卫国被人铲削掉所有足迹，在齐国被逼得走投无路，在陈国蔡国之间遭受围困。出自：《庄子 杂篇 盗拓》 原文选段： 子自谓才士圣人邪？则再逐于鲁，削迹于卫，穷于。
有人知道夫子逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于商周，围于陈蔡中穷于商周的典故吗？ 两次被赶出鲁国，在卫国遭受铲削足迹的污辱，在宋国受到砍掉大树的羞辱，在商、周后裔居住的地方弄得走投无路，在陈、蔡之间又陷入困厄的境地。孔子在魏国与陈国之间来 来。
有人知道夫子逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于商周，围于陈蔡中穷于商周的典故吗？ 两次被赶出鲁国，在卫国遭受铲削足迹的污辱，在宋国受到砍掉大树的羞辱，在商、周后裔居住的地方弄得走投无路，在陈、蔡之间又陷入困厄的境地。孔子在魏国与陈国之间来 来往往，都不能被重用。一次 在边界时，因为两国间有猜疑所以都不让孔子与弟子进入，于是他们带的粮食不够，从一 日三餐减为两餐再减为一餐，最后没有食物。孔子到了宋国，很受宋君的赏识，想请他来整顿国家，却引来宋国司马桓魋的嫉妒，孔子在大树下讲学，司马桓魋带着士兵杀过来，他们将大树砍到，幸好孔子快速逃离，没有受伤。孔子在离开卫国经过 匡这地方时，竟被匡人团团围住，要加以杀害，原来孔子长得很像杨虎，从前杨虎曾经在此地作恶师徒情深孔子因此事被困匡地五天，误会才解除。扩展资料：从55岁到68岁，孔子带着他的若干亲近弟子，用了十几年的时间在鲁国周边游历，孔老夫子当时周游的，有卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚诸国。孔子周游列国是为了推行他的治国理政思想，但当时处于乱世，他主张的儒家思想推行的君臣礼义、以德治国没人取用，所以孔子到处碰壁。在那个交通不发达的年代，孔子靠牛马之车周游列国十几年，在旅游中问学教学，在旅游中求官做官，在旅游中生情怡情，在旅游中。
