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如何评价《水浒传》中的武松? 水浒传武松评价看法

2020-10-12知识7

如何评价《水浒传》中的武松? 武松!绰号行者,小时候不懂事,听水浒传的时候只听了几句就再也没忘掉过。对了,还有宋江,玉麒麟卢俊义,《野猪林》里的林冲,鼓上蚤时迁,黑旋风李逵等几个,不过,时常挂在嘴边的还是武松,不光是我,想必大家都一样。一部《武松》连续剧,曾一度红遍大江南北。不过,成年后,我对武松的看法有些改变,特别是看了新、旧版水浒传后,认为这人不咋地,原因说不清楚,总觉得不知道他哪方面做得有些过分,也没有让人佩服的地方,拿今天来作比较,甚至可以说有点儿装。以下是他的档案和一生的简历,请大伙共同探讨一下的所做所为是否称上一位英雄。第一件事:三碗不过岗。店主明确声明:超过三碗不准上山,他喝了八碗,其实就是一个酒鬼,有佘帐嫌疑。完事后,并不是有胆识,而是打肿脸充胖子,怕丢面子而心存侥幸心理上山,并不是非要为民除害。(书中有表)第二件:景阳岗打虎。老虎!为了生存,在景阳岗上独霸它的食物链,但从不侵挠民居。而阳谷县的一些猎户为了私利,却夺走了它的口粮。它为己而战,本无可厚非,可偏偏就冤死在武松之手,以至于至今山东、河北境内无一只老虎。第三件:认兄。人家武大郎不过是认了个兄弟,可武松竟住进了武大的家里不走。虽说兄弟情深,但吃过。

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对于《水浒传》中的武松有什么评价? 重情重义,武功了得

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评价一下水浒传中的武松? 武松是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的重要人物。因其在家中排行第二,又叫\"武二郎。一、武松生平武二郎,山东东平府清河县人,从小父母双亡,由武大郎抚养长大,武松的故事开始于偶遇宋江,与宋江结义为兄弟;寻兄途中,在景阳冈打虎;为兄报仇杀死潘金莲,王婆;在狮子楼怒杀西门庆,在快活林醉打蒋门神为施恩夺回快活林,刺配途中大闹飞云浦,杀了本想在途中暗害他的人,回孟州在鸳鸯楼杀了张督监与张团练一家,在张青与孙二娘的帮助下装扮成行者夜走蜈蚣岭,杀了王道人,在白虎山醉打孔亮,后上二龙山,最后归梁山泊;征方腊是被包道乙砍去一条手臂被封为清忠祖师,最后在杭州六和寺病逝,寿至八十。二、评价与分析1、外貌特征《水浒传》原文是这样描写武松的外貌的:“身躯凛凛,相貌堂堂。一双眼光射寒星,两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔,有万夫难敌之威风;语话轩昂,吐千丈凌云之志气。心雄胆大,似撼天狮子下云端;骨健筋强,如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主,真是人间太岁神。2、性格特征武松武艺高强,为人正直,刚正不阿;主张正义,嫉恶如仇;对腐败政权、贪官污吏认识深刻,不抱幻想;生活严谨,作风正派,他不贪财、不好色。急侠好义、刚猛不屈、敢作敢当。

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大家好,我是晨曦小荷,我来回答这个问题。如何评价《水浒传》中的武松?武松是“个人”修行者,而鲁智深是“大众”修行者。武松小乘,鲁智深大乘。如果按照境界,武松是行者或者金刚,鲁达接近菩萨。鲁达是菩萨心肠行霹雳手段的代表。武松是快意恩仇,一切从己出发,而武松的是非观大体上是正确的,怒金刚。从道家角度来看,武松是至人,鲁智深是真人。如果从儒家角度来看,鲁智深是圣人,武松是贤人。武松从一开始就是完全以个人为出发点,在家乡打人后跑去少林学武,返乡遇虎伤己打虎,回阳谷杀潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、血战飞云浦、血溅鸳鸯楼以及以后种种,一切都是从一个小我出发,一切以个人好恶,不过武松的好恶很正确。这一点就与鲁达不完全相同,鲁达守的是人间正道,不仅为己更为别人,是一个大我。所以武松是一个简约版的鲁达。是鲁达的一个成长期的样子。可以算做小鲁达。归于二龙山或者上梁山以及以后的其他表现,武松也可圈可点,不过那更是众英雄的表演台,这里就不细说。武松这个行者终于在高光时刻悟道而出家,最终得以善终,如果按西游记的角度来说,也算沙悟净得成正果。小说里说是80岁而化,与鲁智深遥相呼应。蜻蜓点水,一家之言,希冀是打开。

水浒传中对武松的评价

水浒传武松的性格特点和人物故事

水浒传中对武松的评价 武松,绰号“行者”,因为排行第二,又名武二,山东清河县人,武松从小父母双亡,由兄长武大郎抚养长大。武松自小习武,武艺高强,性格急侠好义。一次醉酒后,在阳谷县景阳岗赤手空拳打死一只猛虎,因此被阳谷县令任命为都头。武松兄长武大郎是一个侏儒,其美貌妻子潘金莲试图勾引武松,被拒绝,后被当地富户西门庆勾引,奸情败露后,两人毒死了武大郎。为报仇,武松先杀潘金莲再杀西门庆,因此获罪被流放孟州。在孟州,武松受到施恩的照顾,为报恩,武松醉打蒋门神,帮助施恩夺回了快活林。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府进行的暗算,被迫大开杀戒。在逃亡过程中,得张青、孙二娘夫妇帮助,假扮成带发修行的“行者”。武松投奔二龙山后成为该支“义军”的三位主要头领之一,后三山打青州时归依梁山。(以下不在七十回本中)在征讨方腊的战斗中,武松为包道乙暗算失去一臂,后班师时武松拒绝回汴京,在六合寺出家,善终(一说金兵入侵时战死)。文化影响在后代传说中,武松一直被认为体现了中国人心目中英雄“快意恩仇”的形象。但是,近代也有人,特别是女权主义者认为,武松不分青红皂白的杀戮行为,以及其对妇女生命的藐视,并不值得提倡。人物一出场的描写。

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