华阴老腔和秦腔的区别在哪里？ “老腔”和“秦腔”都是陕西地方戏曲的一种，如果要用词形容的话，“老腔”好比下里巴人，“秦腔”好比阳春白雪。老腔是地域性的，存在于华阴县周围，最早只是皮影戏的幕后伴唱，也是从秦腔演绎发展出来的一个分支。后来被当地文化馆发掘出来，配上了相应的道具和表演动作，穿着生活化，唱腔生活化，场景生活化！比如大老碗和长条凳子等等！现在大家看到的所谓华阴老腔已经是现在人改良过适合表演的，又带有古趣的演唱罢了！秦腔也起源更早，大约是元代就已经有了秦腔的雏形出现，起源于陕西西部凤翔一带，盛行于陕西西安一带。在千年的传承和发展中，秦腔已经形成自己所独有的一套表演体系。甚至于后来的京剧都从秦腔中借鉴很多优秀的东西！所以它们相比而言，秦腔不论是唱腔还是表演或者是唱本或者是化妆等等，都是陕西甘肃宁夏甚至青海新疆等地人民群众喜闻乐见的！也更容易传唱和接受的，而老腔也局限性更小一点！
华阴老腔在今年非常流行，你对它有什么了解 华阴老腔是我的家乡陕西省华阴市泉店村张家户族的家族戏(只传本姓本族，不传外人)，初创于明末清初。其声腔具有刚直高亢、磅礴。
如何评价春晚节目《华阴老腔一声喊》？ 华阴老腔一声喊虽然说是传统文化遗产，我总觉得乱七八糟的，没有一点文化艺术保留遗产存入历史，没有推广的价值
如何评价春晚节目《华阴老腔一声喊》？ 华阴老腔是明末清初以陕西省华阴市泉店村张家户族戏，其声腔具有刚直高亢，非常追求自在，也被誉为黄土高坡上最早的遥滚。华阴老腔一声喊，是一首由刘洲作曲编曲，由谭维维演唱的一首歌曲，是中国遥滚与民间传统艺术融合的典范，演绎张扬了最早的东方遥滚。
想听听最正宗的华阴老腔，到哪里可以听到？ 首先我们先要了解下老腔的历史轨迹：说起老腔的历史轨迹，很多人并不陌生。起于明末清初的华阴老腔，最初只是华阴县泉店村张家先祖为谋生创作出的家族戏，给皮影戏做幕后伴唱。几百年来，张家子孙一直恪守着传亲不传外，传男不传女的家规。但随着改革开放的不断推进，人们的业余生活变得丰富起来，新鲜时髦的文化充斥着村民的视野，老腔逐渐变得无人问津，有时台下的观众还没有台上的人多，本就队伍单薄的老腔面临着后继无人、技艺断档的传承困境。老腔无疑是幸运的。幸运地让毕业于上海戏剧学院导演系的党安华无意间掀开皮影戏的幕帘，看到了老腔“从生命里迸发出来的一种真情的东西”后，助其从幕后走向台前；幸运地得到陈忠实的青睐而得以在话剧《白鹿原》亮相，从华阴走到北京；幸运地被谭维维开辟出符合时代审美的混搭之路，从传统走向大众。回到正题，提者想听到最正宗的华阴老腔，当然得去到华阴本地去听。而华阴本地的老腔尤以其发源地双泉村最为正宗，在双泉村的是张喜民的徒弟张香玲和她的老腔团队，张香玲也是华阴老腔女子第一人。在自家门口，一群来自黄土地的庄家汉子拿着自制的月琴、板胡、后槽等作为简单乐器，不化妆、不换演出服，操起家什，抄起板凳就尽情地。
第一次听华阴老腔是种什么样的体验？ 1：震撼，雄浑，听老腔，总觉得有种心中装着华山的那种大气魄！很艺术的表现了秦东人的性格，只可惜没有看.
