为什么有人说读懂《英耀篇》和《黄帝内经》是个人都能成为名医？ 英耀篇（古文省落）（做生意成精必不可少的好文章，它的分量不需我去说）英耀篇（白话）翻译：顾客一进门，就要观察他怀着什么愿望和心事。你如果揣摸不透，就不要乱讲，只要一开口，就要用一套有组织有层次的发问来对付顾客，问话的语气要严肃而急促，切忌犹豫不决。一犹豫，顾客就不相信你了。父亲来问儿子的事，必是期盼儿子富贵。儿子来问父母的事，肯定是父母遇上了倒霉的事。妻子来问丈夫的事，面带喜色者丈夫飞黄腾达，面露怨色者不是丈夫不争气，就是丈夫在外嫖赌或包养小老婆。丈夫来问妻子，不是妻子有病，就是妻子不能生育子女。读书人来问的必是前程，商人来问的必定是近期的生意不大好。顾客多次问到某件事，必然是在这件事上有缺失；多次问某件事的原因，肯定是这件事上事出有因。顾客若是面带真诚地说自己慕名前来求教，那他一定是真心来算卦的。顾客若是嬉皮笑脸地说看我贵贱如何，这人若不是有权有势的人，就是故意来捣蛋的人。有些富人会冒充穷光蛋、穷人会假充阔气来试你的本事，你得凭自己多年的经验看穿他们的小把戏。和尚、道士纵然清高，内心却从来不忘利欲。在朝廷做官的人，即使心中非常贪恋禄位，却反而喜欢谈论归隐山林。刚刚发了家或做了官的人。
百家姓有姓“耀”的吗？ 艾耀施姓开放分类：姓氏、姓氏文化艾耀施[艾耀施、艾彦氏，读音作ài yào sī(ㄞˋ ㄧㄠˋ ㄙ)，满语为Aiyos Hala]姓氏渊源：单一渊源：源于蒙古族，出自元朝时期蒙古兀良哈部将领兀良哈·艾貌拔都，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《八旗满洲氏族通谱》等的记载，蒙古族艾耀施氏，世居科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)，该部在如今人数不多，却是蒙古族中很古老的姓氏，源出蒙古兀良哈部艾彦氏族。在元朝时期，有着名的兀良哈·艾貌拔都，为康里部首领。实际上，他并不是康里部人，是元朝政府派遣到由色目人组成的康里部中进行督管的官吏。“拔都”，其实不是名字，而是蒙语“老二、次子”的意思，蒙古民族常用其作为孩子的名称，置于名字后缀。起初，兀良哈·艾貌拔都跟从大元帅兀良哈·雪不台那演征伐钦察汗国，攻河西城，收西关，破河南；继而又跟从元定宗孛儿只斤·贵由略地阿奴，皆有战功。又从四太子孛儿只斤·孛鲁南伐，命充怯怜口阿答赤孛可孙，又从兵渡江攻鄂，一生征战，最后竟病逝于军中。兀良哈·艾貌拔都娶有数名色目女子为妻，其长子也速台儿即取自己的名字和妻子的名字合为“艾彦氏”。蒙古语。
崔氏耀字辈有什么好名字 耀晨，耀烨，耀轩，耀宏，耀薪，耀华，耀陌，耀丞，耀光，耀通，耀泽，耀炎，耀军，耀坤，耀康
龙氏“耀”字辈后面是什么 这个问题应该问你的父辈，每一族的辈是不同的.
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崔氏家谱忠、恒，兴，耀字辈 我帮你往下接 30字，基肇荣维久，恩延世克昌。书传兴裕远，尊祖耀增光。崇文家国盛，孝敬显宗堂。诗礼承绍绪，仁德恒祯祥。忠厚喜益寿，乾坤平安康。
为什么有人说读懂《英耀篇》和《黄帝内经》是个人都能成为名医？
谁能帮我翻译一下这一小段古文？ 《国语·郑语》记载：“夫黎为高辛氏火正，以淳耀敦大、天明地德，光 黎是高辛氏的火官，因为他纯洁博大，有如日月的光明、大地的美德，光辉普照四海，所以命名为“祝融”，他的功劳算是大了。
