莫里兹 七个铜板 读后感 民生，从微处看，就是民众的日常生活、就是民众的眼前生活需求和切身利益。民生范畴是如何界定的呢？就是与民众日常生活紧密联系的衣食住行及其所想、所盼、所需、所求。民生乃民众之生计。梁晓泉的《彩虹》展现给我们的就是一个民众的生计问题。他从小处落手，但抖落出来的却是一个社会性的问题—关注民生。小说写的是一对农民工进城求活计，靠男的干点体力活挣点血汗钱来维持家用，一家三口虽借住在每月只150元的房子里，但对他们来说这也是一笔不小的开支。该省的都省了，马上又到房东来讨要房租的日子了，但他们手头只能凑到130元，正为另外20元钱无处凑而愁时，下起了大雨，下了雨后他们借住的屋子漏了水，一家三口于是半夜起来接雨后挤睡在一起。这时女人想到了一个可以缓交20元房租的好方法。于是第二天他们向房东交涉，交涉成功。意外的一场雨，使他们能为拖欠一下房东的20元房租而喜悦不己。他们带着能尽快挣回钱来交下个月房租的希望寻找他们活计去了。他们相信他们能有活计，他们能一点点地好起来的。小说从男人拖着疲惫地身体回家倒头便睡写起的。接着概括介绍了一下他们的拮据而尴尬生活的状态。床、房的简陋、儿子的埋怨、房东的房租讨要日期，这一切。
莫里兹有哪些成就？ 莫里兹(1879年一 1942年)，匈牙利20世纪 著名的批判现实主义小说家。《七个铜板》是 莫里兹早期的代表作之一，它运用“哭”与“笑”，“忧愁”与“开朗”的强烈对比，表 现。
《七个铜板》中的三个问题 《七个铜板》学习要点作者及创作背景莫里兹：匈牙利小说家.1879年7月2日生于贫苦的农民家庭.自幼跟随父母过着颠沛流离的生活，1899年进德布勒森神学院学习，不久转学法律.1903至1909年在布达佩斯《新闻报》当编辑.1908年参加进步文学团体“西方社”，深受民主革命思潮和诗人奥第·安德莱的影响.1918至1919年参加匈牙利相继发生的两次革命，苏维埃共和国期间为作家执行委员会委员.苏维埃共和国失败后，思想上曾一度陷入苦闷.1929年与巴比契合编《西方》杂志.曾与30年代兴起的民粹派作家合作.莫里兹在大学时代开始写作.1908年在《西方》上发表短篇小说《七个铜板》，以内容和形式上的创新轰动文坛.1916年发表的短篇小说《穷人》，是当时反战小说的名篇.长篇小说《纯金》(1910)和《在上帝的背后》(1911)，取材于农村和小城镇的生活，描写一生怀着善良愿望的人怎样被停滞僵化的旧秩序所埋没.1917 年发表的小说《火炬》，描写一个有志于改革社会的青年牧师怎样被周围的习惯势力所同化.他在20年代初期创作的小说，反映了作者在苏维埃共和国失败后遭受迫害的悲愤心情.例如《一生做个好人》(1920)，长篇三部曲《爱尔德伊》《特兰西瓦尼亚》(1922～1935)，长篇小说《通宵达旦》(1926)、《老爷的。
七个铜板的读后感 八百字的 急急急急 cluding a master's degree gradua
莫里茨的《七个铜板》一文中，第五个铜板是在谁的口袋里找到的 第五个铜板是在爸爸的衣袋里摸到的。
