居高声自远，非是藉秋风什么意思 居高声自远居高的类似

“居高声自远，非是藉秋风”是虞世南的 知了【原诗】垂缕饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。(唐)虞世南《蝉》古人以蝉居高饮露象征高洁，作者以比兴和寄托的手法，表达自己的情 操。本诗与骆宾王、。以下的诗句出自何  蝉 唐·虞世南  垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。 这是一首托物寓意的小诗，写蝉餐清风饮晓露，栖于梧桐树上，声因高而远，而非是。居高声自远，非是藉秋风的作者、朝代、出自哪首诗、意思。 蝉虞世南【唐代】垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。本意：蝉的声音能够传得远是因为它身在高处，而不是依赖秋风的散播。居高声自远，非是藉秋风，写的是什么景物？怎么解读？ 谢敬！一提起知了，有跟我有同样感觉的吗！就是知了达到叫声高峰的时候，再加上潮热，它不断的叫声此起彼伏！吵得你中午都睡不了觉，你是想把树都要砍了去，有同感的举手！这小小的知了它叫的声音是热浪滔天呢！一浪高过一浪！声声刺耳！扰的你是心烦意乱，说实在的，我最怕的就是知了开始叫唤的季节，那简直就是叫嚣！不堪入耳！那么，居高声自远，非是藉秋风，听网友们说它是指的知了，可是我反复的想了，知了到临秋的时候，它已经死了，无需借助秋风，那这个景物就展现出来了，知了爬在高高的树上叫唤！这个时候，可能也是它们蜕变的过程之巅峰！它们是在6—7月中旬达到最高峰期，在这个炎热的夏天，知了就跟夏天较上劲了！看谁的热情高涨！它是撕心裂肺的嚎叫！夏天是头晕脑胀！炙热难耐！知了跟夏天是一决雌雄！亮出嗓门誓比天高！根本就不需要什么外力，更跟秋风没任何关系！我们可以不去依靠什么哪个朝代的诗句，你就单从字面解释！就很容易的多，并不复杂！也可算是一目了然！有时候，人们想看到你的理解！并非去查阅资料！本人才疏学浅！而我看到的是另一幅景象！不知对否！敬请指正！（谢悟空！谢阅）！（原创于4、19）！（仅此一例！没有雷同！勿抄袭！居高声自远，非是藉秋风说明了什么物理含义 位置是很高的，声音的传播是靠空气震动“居高”的话声波在传播过程中遇到的障碍物就少，能量削弱的少，以它的声音自然可以传播的很远，并不见得非要借助秋风才行居高声自远，非是藉秋风的作者、朝代、出自哪首诗、意思. 蝉虞世南【唐代】垂绥饮清露，流响出疏桐.居高声自远，非是藉秋风.本意：蝉的声音能够传得远是因为它身在高处，而不是依赖秋风的散播.急求 请问各位擅长古诗词的大神们 寻找一句类似“居高声自远”含义的诗句 王安石《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。杜甫《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小。居高声自远，非是藉秋风什么意思 “居高声自远，非是2113藉秋风”的意思是：蝉声远传是5261因4102为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。出自唐代1653虞世南的《蝉》。【拓展资料】全文：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。译文：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。赏析：诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣。居高声自远，非是藉秋风的诗名和全诗的意思 【出处】虞世南《蝉》：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。【赏析】这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。最后两句语义双关，暗示着冠 缨高官要戒绝腐败，追求清廉。蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些 在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。诗 的最后评点道，这完全是由于蝉能够“居高声自远”，而不是由于凭 借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义，无非是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或 者什么权势、关节和捧场所能得到的。

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