作为一名孝感市地区的汉川人，你对孝感有归属感吗？你认同你是孝感人吗？为什么？ 孝感市委意识形态工作

如何看待美德？ 美德，有个人美德，家庭美德，地域美德，国家美德，民族美德，各行其道又密不可分。文化市场意识形态存在的问题 近期对文化市场检查通报的有关精 神，我们认真梳理，针对我们存在的问题，对照省内其他市 州工作，结合本地实际，现在有关问题汇报如下：一、。长远看武汉还能稳坐中部城市老大吗？ 郑州、长沙GDP近两年均跨入万亿，大有叫板追赶武汉之势，武汉人口流入量近些年也不及两个城市，民营经济…养儿防老 这种想法不完全正确，根据社会背景，家庭背景的不同，生孩子的目的也不一样，有的如楼主所说，有的就是喜欢孩子，想要孩子，不管怎么样，人能到世界上来都不容易，想不想极度感谢父母这是各人的心理，但不管怎样不可以忤逆。“孝悌”文化有意义吗？ 我个人理解：人类和其他动物在意识形态方面的根本区别，就在于人类有伦理道德。“首孝悌，次见闻”！我们的祖国，历来有优良的传统和道德，并把“忠诚、孝悌”放在第一位。我们应当发扬光大，让文明古国的好统统代代相传！历史上关于舜帝的故事？ 帝舜，姚姓，有虞氏，名重华，古冀州人。重，音众。舜的父亲瞽叟，妫姓，目盲，黄帝仍孙，即七世孙，母亲…如何理解《论语》中的“孝”文化？ 谢谢邀请！《论语》是由孔子的后辈生整理的，且史书没有明确记载鲁孔丘先生日言必录，绝无篡改，否则，自去九族这类的誓言；后朝徒者也没有类似的誓言。可称之为大议吧。“孝”是“一胎二子”，一为入，一为出。《论语》记录中没有“孝道”之说，都是后人夸大而已，谋取何果不得而知了。先简单地谈谈“出孝”。它的核心是对友和事臣君，竭力维护上下等级和君威。正所谓“长幼不可废也”；不能犯上和作乱，只能顺从。这种观点否定了民权民意，发展只有君王雨露，君王功德，君王大智。“出孝”又与利，仁，德，善，恶等等密切相关，内容庞杂，非宏篇巨章不能阐释。此外，“出孝”的作用非常重要，“施于有政”可见一斑。以下是我对“入孝”的看法，有不妥之处，敬请斧正。《论语》提供了“内孝”的大纲，基本上囊括了方方面面，当代人可以凭此纲为标准，检讨自己的正与过。1.孝行：父母在世。事，指的是具体行动，就是作；侍则是具体行为的体现，是真心实意，是态度，丝毫无虚。没有那些弯弯绕，表面文章，不是在给别人演示。用《论语》述言：“君子周而不比，小人比而不周。今时代有这种人，视父母为其玩偶，借此表演以达其私。恶心。疾与病。这两个词的含义有很大的区别：疾，是小恙；。

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