东坡居士，四明狂客，柳泉居士，五柳先生，六一居士，青莲居士，易安居士，随园居士是谁的别号？ 东坡居士-苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人。四明狂客-贺知章，会稽永兴人，性放旷，善谈说。开元中迁太子宾客，兼秘书监。晚年尤加纵诞，自号“四明狂客”，又称秘书外监。柳泉居士-蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。五柳先生-陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。六一居士-欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士。青莲居士-李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。易安居士-李清照（1084年3月13日—约1155年），号易安居士，汉族，齐州济南（今山东省济南市章丘区）人。随园居士-随园居士—袁枚 袁枚(1716.3.25—1798.1.3)字子才，小字瑞官，号简斋、存斋、随园、随园主人，竹村居士、随园老人等。
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求寒梅墨香所有的完结作品 尤其是婚系列和百炼成钢 求寒梅墨香所有的完结作品尤其是婚系列和百炼成钢寒梅墨香的：《兄弟纠结》禁忌的爱，不可分割的情，虽为双生，可是他们要一生相守，苦苦的纠缠着，爱着，他们？
五柳先生传原文及翻译 先生不知何许2113人也，亦不详其姓字，宅边有5261五柳树，因4102以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好（1653hào）读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄（zhé）尽，期在必醉。既醉而退，曾（céng）不吝（lìn）情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐（hè）穿结，箪（dān）瓢(piáo)屡空，晏（yàn）如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔(qián)娄（lóu）之妻有言：“不戚(qì)戚于贫贱，不汲(jí)汲于富贵。其言兹若人之俦（chóu)乎？衔觞（shāng)赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤（yú）？葛天氏之民欤？先生不知道是哪个地方的人，也不知道他的姓名和字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把它作为（自己的）号了。（先生性格）闲适沉静且少言寡语，不羡慕荣华利禄。爱好读书，不过分在字句上下功夫；每当对书中的内容有所领会，便高兴得忘了吃饭。(他)天性特别爱好喝酒，但因家贫而不能常得酒喝。亲戚朋友知道他有这种嗜好，有时摆了酒来招呼他；他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。喝醉了便回家，竟不会（假装）舍不得。简陋的居室里空荡荡的，不能遮蔽寒风烈日；粗布短衣上打。
陶渊明为什么叫五柳先生 陶渊明《五柳先生传》2113是带有自传色彩的散文5261，开头就说明了“4102五柳先生”的来历：“先生不知1653何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。说明此号的来历是因为他的住宅旁边植有五棵柳树，因此就用“五柳”作为他的别号了。而且陶渊明性爱田园，冲淡自然，以树为号，也能体现他这种淡泊天然。陶渊明世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。扩展资料五柳先生传先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民。
山下孤烟远村，天边独树高原. 一瓢颜回陋巷，五柳先生对门的翻译 翻译：远处的山边横卧着一个寂静的小村庄，绿树掩映中零星的檐角翘起，其间正升起一缕袅袅的炊烟，生活在颜回那样简陋、艰苦的环境中，与陶潜那样与世无争的高士为邻。出处：唐代诗人王维的《田园乐七首·其五》。原文：山下孤烟远村，天边独树高原。一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。这首诗它描绘的是远景。“山下”，不是指近处山下，而是指远处山下，因为山下有“远村”作伴。可见，“远村”暗示出远山。且此山与“天边”作邻，就更可见其远了。从渲染的氛围来看，毫无城市喧嚣繁华的景象，只有稀稀落落的村庄。诗人虽没有正面表现人物的活动，但从“孤烟”一词的点化中，却衬托出人。由此可见人烟非常稀少。尤其是“独树”与“孤烟”相对，“高原”与“远村”相连，就更感苍凉孤寂了。在这里，诗人所绘的乃是北方的远山，有明显的地方特色。在画面上，色彩淡薄。至多，可以领悟到那远处的孤烟尚带一缕淡灰，那天边高原似有一层淡黄。在此清静的天地中，有颜回、陶潜那样的雅兴，多么恬适安闲、自由自在。倘若没有淡到极至的修养，则不能臻此妙境。如果说前两句是重在描绘冲淡的景物的话，那么后两句是重在抒发冲淡的情感。而冲淡的景情，又是彼此交融、相互渗透的。。
《红楼梦》中的大观园在哪里？ 《红楼梦》是一部以宝黛爱情为主线、政治斗争为暗线、通过讲述贵族家庭闺阁生活来反映家族史的小说，小说的特点是源于生活、高于生活，所以追寻作品中的大观园在哪里，应坚持三个原则：一是理清写作背景，二是原型参考，三是遵循小说内容。按此思路，且来看看：一、作品写作背景《红楼梦》创作时正值清朝“文字狱”时期，乾隆结“文字狱”案130余宗，超越了康熙、雍正时代，所以作者曹雪芹不得不混淆朝代、地点，来“甄士隐”即“真事隐”、“贾雨村”即“假语存”，以“假作真时真亦假”的写作手法来讲故事。从人物服饰来看，属于明朝的服装，仅凭这一点，讲述清朝的故事而用明朝汉人服饰，足以扣上“反清复明”的文字狱罪名，况且文中还有许多借题发挥“谩骂”当今皇帝的言论，所以必须隐去朝代。为什么说作品创作背景为清朝呢？第16回贾琏、王熙凤及贾琏奶妈赵嬷有谈及，“四大家族”的王家祖上曾有一次预备接驾的经历、江南甄家独接驾四次，康熙曾有“六次南巡”的历史，其时江宁织造曹寅的曹家就有参与接驾，“甄家”即“真实的曹家”，曹寅的母亲正是康熙的奶妈。所以作品的时代背景，反映了从康熙、雍正到乾隆时期的家族背景，作品主人翁宝黛爱情故事发生在乾隆时期。
