傲徕峰的后期的建设 1995年迎胜村为了开发旅游资源，在扇子崖上修建了铁梯；在崖前创建了阁楼式茶舍和餐馆。峰崖交接处为山口，前有扇子崖庙，明末清初泰安举人王无欲建，民国年间道士梁鸿峻重修，建国后渐毁。1988年，迎胜村与国家联合投资重修盘路、庙宇，重塑神像，焕然一新。庙门东向。正殿为元始天尊殿，殿壁顶为石拱建筑，俗称无梁殿。今殿内正中供元始天尊，东侧为黄天化、土行孙、无极、韩毒龙、殷洪、洪锦、方相、哼将、韦礼；西为黄天祥、黄天禄、苏全忠、薛恶虎、殷蛟、黄天爵、方弼、哈将、韦陀等18陪神。殿西有地母宫，祀地母、无极老母、眼光奶奶。又西为吕祖祠，阁楼式，祀吕祖。再西为太阳庙，祀太阳神、月亮奶奶、送生娘娘。自正殿前沿阶下谷，有真武洞，清光绪年间建，题额“玄天上帝”，内祀真武神及金童玉女。前为会仙庵旧址，今房基、石庙尤存。又东路旁有巨石，上有清康熙初年线刻一老僧坐莲修身。庙南隔溪相望有弄水岩，双峰崛起，涧水东流，至西百丈崖下注西溪。山口后是长谷绝涧，名青桐涧。明清时山民多在此采青桐芽制茶，名女儿茶。明《岱史》赞其“清香异南茗”。涧北有壶瓶崖，危崖万丈，突兀类壶瓶状而名。立于山口，东瞻扇子崖如半壁城垣，遥遥欲坠；西。
天外村的周边景点 天外村之北是龙潭湖，日军侵华时于1942年建造，库容量约36万立方米，坝长165米。原来这里是一片景色奇绝的大石坪，有剑匣石、仙人石、惠我泉等景观，并有冯玉祥先生在泰山时，为了反对日军侵华而书刻的《墨子》中的《非攻篇》。水库构成山间平湖，山色湖光，相映成趣。每当夏秋时节，水从坝上溢出，形成瀑布，令人心旷神怡，是游人休闲避暑的好地方，也是冬泳夏游的露天游泳池。过了水库迎面而来的是东西向建岱桥，泰山林场于1964年建，取建设泰山之意。桥东头是游人进山的售票处。在建岱桥北的溪谷内是著名的白龙池。相传此处是东海龙王的小儿子小白龙在此潜居镇山治水。这里上有百丈崖悬流下掷，似玉龙腾飞，顺着峡谷穿山越涧泻入池内。池北有巨石，层崖峻削，若圭若舟，上刻“玄圭石”。每当山洪暴发，巨石如舟在激流中飘行；而雨过天晴，它又象巨龟出池，伏岸晒背，所以又叫“石舟”，俗称“晾龟石”。石之东侧，山崖如削，石峡中穿，北为三元石，上刻“白龙池”、“龙潭”等大字。此石与玄圭石上遍布题刻，清初史学家顾炎武曾在此考得宋人题名15首，后来又有人考得16首，大部分尚存。白龙池历史悠久，根据宋代碑刻所记，自汉唐以来至宋，历代帝王均派重臣到这里。
苏轼诗词鉴赏 明月、大江是苏轼文学中经常描写的物质意象，它们是作者主观世界的外在显现。分别反映着作者婉约的一面和豪放的一面，寄托着作者极具丰富的内心世界与历史现实之间的矛盾。
汉中汉王庙的来历 汉王庙的古今凡今天还生活于平昌江口镇的人，可能没有人不知道“汉王庙”这个词，尤其是近年城市扩容，“汉王庙”一带被开发成住宅小区后，“汉王庙”一词出现的频率达到了空前的高度。但是要说汉王庙的来历，也许很多人都会茫然无语。为带着这一问题追根求源，笔者从《汉书》、《巴州志》、《巴中志》、《平昌志》等史书中寻踪求证，终于有了一些线索，于是记载于此，供平昌有识之士作探讨定论时参考。《后汉书》载：公元前306—249年，“一白虎，常从群虎，数游秦、蜀、巴、汉之境。伤害千余人。秦昭襄王乃重金招募能杀虎者，“赏邑万家，金百镒(本志注：古以二十两金为一镒)”。时有巴郡阆中夷人(注：对賨人的贬称，意为善使弓箭和木盾的“板楯夷”，属地含今平昌)，能作白竹之弩，乃登楼射白虎。王嘉之，而夷人不欲加封(注：不要封邑，也不要金银)，乃刻石盟要(注：定个协定刻碑以记)。“复(注：免除)夷人顷田不租(注：顷田泛指田亩，租，田赋)十妻不算(十妻泛指人口，人口纳丁口税)，伤人者论，杀人得以倓钱赎死”(注论，讲清来龙去脉；输，应作劳役，倓钱：用钱赎命)。又盟曰：“秦犯夷，输黄龙一双(注：用金制成的龙)；夷犯秦，输清酒一锺(注：六斛四斗为一。
