《阴阳五行学说》原文 阴阳五行学说

阴阳五行学说 《易传》记录“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别。阴阳五行学说的经典书籍 阴阳五行学说的原典著作应该是<；尚书bai·洪范>；。后代有很多学者做过注释，你可以选一些大家的来看，du像朱熹、二程之类。至于更复杂的，过zhi于牵涉玄学的，我也不大清楚，大概主要应该集中在道藏dao里。现代的嘛，因为这些东西已经不被视为正经的学问了，所以真正能成内为经典的著作恐怕还真没有，一些江湖骗子写的乱七容八糟的入门性读本倒有不少阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。建议学最基础的<；中医基础学>；，那里就有中医关于阴阳五行学说的专门的章节的阐述阴阳五行学说，在中国都有哪些影响？ 阴阳为两仪，由太极演变而来，在《周易·系辞上》有载：“易有太极，是生两仪。宇宙的万事万物皆可划分为阴阳两仪。阳仪为奇数，代表光明、白色、正面、外在、开放等；阴仪为偶数，代表阴暗、黑色、背面、内在、收敛等。再进一步两仪划分为四象，衍变出少阴、太阴、少阳、太阳，可以代表四方，也可以衍算四时。后来又根据四象衍生出来了八卦，乾、坤、艮、坎、巽、震、离、兑、乾，如此便可演化万物。五行最早见于《尚书·洪范》：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。说明在夏朝的时候，五行的特质就已经被人们所掌握了。五行在中国的历史上运用的非常广阔，阴阳学家邹衍利用五行创造了五德，邹衍说“五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火”又说：“代火者必将水”“数备将徙于土”。他把不同的朝代归纳成不同的属性，而下一个朝代必是与之相克的。比如明朝为火，那么清朝就是水了，因为水克火，而消灭清朝的就是土了。占星家把五行运用到五星的运行之中，根据生克关系用来趋吉避凶。兵家把五行分别归类成东南西北中五个方向，用来排兵布阵。儒家董仲舒解释五行为“仁义礼智信”。医学更是用到了极致，甚至还根据五行八卦创造了“五运六气”体系的医用方式。阴阳五行学说的传统解读 阴阳五行学说是汉族传统文化的重要体系之一，是中国古代解释自然界阴阳两种物质对立和相互消长的理论根据及说明世界万物的起源和多样性的哲学概念依据。中国哲学的本体论核心在于这样一个公式：天道(气)生阴阳，阴阳成五行，五行变化成万物，而万物的存在方式和相互关系一直在追求一种“和谐”。这是中国传统的宇宙观，也是中国古代美学思想的根本精神。老子说：“道生一、一生二、二生三、三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。这是中国第一个宇宙生成体系。其中无疑包含了万物是天地阴阳合气而生的思想，气做为世界基本元素在自然界阴阳相互作用下，产生五行；五行相互作用，则产生宇宙万物的无穷变化；并由于阴阳互相对立消长，五行相生相克，万物得以和谐发展。这说明中国人很早就把宇宙看成是一个互相关联的整体，天地与人之间有一种深刻的互动关系。人们在经验的基础上把这种对称和对立的联系渐渐总结概括为“阴阳五行”学说，并借助于这些基本的要素以及其它一些由此而生的次要关系把宇宙组成一个统一的整体，这种整体统一、循环平衡、相生相克、刚柔并济、和谐圆满的思想从此成为汉族传统艺术的显著特点。阴阳五行学说的训诂解析 《糖尿病行为医学技术指南》作者、天津医科大学王英博士，撰著了《儒医理论与心身疾病治疗》，对阴阳五行学说进行了全面训诂和重新解析。引起学术界重视。原文节选如下：阴阳哲学的内容丰富，在古今中外一直存在很多角度的理解。比如海外就有学者认为中国古代用“物理”和“心理”共同说明问题，是阴阳哲学对物与心的共鸣（resonance），还有把物候变化和“心理”共同类比来说明阴阳哲学的情况理解成节奏（rhythm）。如果剔除一些假借阴阳哲学之名，实为迷信糟粕以及对阴阳哲学的机械理解，则可以显示出这一哲学的历史作用。下面要阐述的是阴阳哲学在中国古代文化中的地位、阴阳五行理论、阴阳哲学的研究对象和由此产生的心性观点及其带来的心身问题。（一）阴阳哲学的地位阴阳哲学在孔子生活的时代已经具有了崇高地位。其重要的标志就是作为群经之首的《易》，所有的卦都是由阴阳爻组成。而《易》以及《易传》的相关内容，一直成为后世哲学的依据。阴阳哲学实际上一直在总领儒、道、医。阴阳哲学在儒家的这种地位，可以从正统儒学把《易传》看成是孔子之作这一点上得到证明；阴阳哲学在道家的这种地位，可以在道家对宇宙解说运用的正是阴阳哲学这一点上得到证明；。黄帝内经：阴阳五行学说 阴阳五行学说，是我国古代哲学家在万物本源于气的理论基础上，用以认识和解释宇宙万物变化的认识论，所以它属于古代哲学范畴。阴阳学说认为任何事物内部，无不存在着相互。

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