鬼节的来历 中国有四大鬼节：四大鬼节：三月三、清明节、七月十五、十月初一 三月三 江淮、江南一带，每年农历三月三称为鬼节，传说这一天鬼魂出没，夜 鬼节 晚，家家户户在自家每间。
“黎民百姓”的叫法有什么来历？ “黎民”和“百姓”现在都泛指普通大众和劳动人民，但在古代却有很大区别，“黎民”专指奴隶，没有人身自由，而“百姓”则指平民，拥有属于自己的一部分土地和财产，并有自由人身份，甚至还可通过努力上升为贵族身份分割线.一、“黎民”一词的由来三皇五帝时代，黄帝在涿鹿大战在蚩尤，蚩尤败北。这个黎民就是从这个时候来的。蚩尤是九黎氏族部落联盟的首领。最初，蚩尤与炎帝大战，炎帝败北，后炎帝联合黄帝部落联盟与蚩尤部落在涿鹿之野进行决战，后蚩尤战败，黎族百姓多被掳掠论为奴隶，所以“黎民”就是称那时候九黎族战后被俘的那些人，因为战后被俘性质被改为奴隶，故而“黎民”就是对九黎族奴隶的代称。二、\"百姓\"一词的由来在我们现代的观念中，人一生下来应该就是有姓的。其实在古代不是这样的，我国古代有着严格的“姓”与“氏”的区别。先说“姓”。姓是用于婚姻，同姓者不能通婚。人的姓是血缘关系的一种象征，而且姓这个东西，最早还是女性确定的，因为社会的早期是母系氏族社会，但凡有点年代的姓都带女字旁。如姬、姜、嬴、妟（偃、奄）、妫、姚、姒等姓。在说\"氏。氏是同姓部落发展大了之后分化出来的的若干氏族氏族，“氏”就成为各个同姓分支之间的标志。
古尔邦节的来历 节日简介古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的盛大节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，。
古尔邦节的来历 “古尔邦”，阿拉伯语音译“尔德·古尔邦”、“尔德·阿祖哈”，意为“牺牲”、“献身”，故亦称“宰牲节”、“献牲节”、“忠孝节”、“尔德节”。宁夏南部山区等地的回族。
社日节的节日的由来：2113社日节是古老的汉族传统节日5261，分为春社4102日和秋社日，春社是立春后第五个戊1653日，秋社是立秋后第五个戊日。这一节日习俗起源很早，是从上古时期汉族劳动人民对土地的崇拜中产生、发展而来的，并在南、北地区形成了不同的汉族节俗文化（南方为社日，北方为龙抬头节）。社神缘于对土地的崇拜。土地是人类居住生活的场所，是人类获取生存资料所需（衣、食、住等）最重要的源地。对人们赖以生存的自然物质进行崇拜是原始崇拜的重要内容，我国先民早就有对土地的崇敬和膜拜。扩展材料：社日节节日习俗：1．引龙。引龙的方法大致有二：一是撒灰引龙。北方地区人们是日以灰（有草木灰、灶灰、糠、石灰不等）从大门外一直撒到灶间，绕水缸一周，叫“引钱龙”，说是可引龙出世，百虫慑伏。清咸丰《武定府志》载：“以（二月）二日为春龙节，到灶灰围屋如龙蛇状，名曰引钱龙，招福祥也。2．除虫、薰虫。二月初在惊蛰前后，是春回大地、农耕开始之时，又是百虫出蛰、蠢蠢欲动之时，故中国民间有许多采取清扫、拍打、撒灰等手段以除虫的岁时活动，其中除了引龙伏虫外，还有咬虫、摔蝎、薰虫、击梁等活动。参考资料：-社日节
伊期兰念宣礼的来历 伊斯兰教拜功仪礼。“五番拜”、“聚礼”和“会礼”前，穆安津在清真寺宣礼塔上用阿拉伯文诵念宣礼词，召唤穆斯林速来礼拜。上述拜中“天命拜”前，穆安律还要在礼拜殿内。
