教育的本质是什么？教育是什么？ 关于教育的定义、本质之类的问题，研究了很多之后，只觉得一句话说的最简洁，最有力，最直指核心：天命之…
《孟子·告子下》全文是什么？ 《孟子·告子下》全文如下：任人有问屋庐子曰：“礼与食孰重？曰：“礼重。“色与礼孰重？曰：“礼重。曰：“以礼食，则饥而死；不以礼食，则得食，必以礼乎？亲迎②，则不得妻；不亲迎，则得妻，必亲迎乎？屋庐子不能对，明日之邹以告孟子。孟子曰：“于答是也何有？不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉？取食之重者，与礼之轻者而比之，奚翅食重？取色之重者，与礼之轻者而比之，奚翅色重？往应之曰：‘紾兄之臂而夺之食，则得食；不紾，则不得食，则将紾之乎？逾东家墙而搂其处子，则得妻；不搂，则不得妻，则将搂之乎？曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？孟子曰：“然。“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？曰：“奚有于是？亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣；今曰举百钧，则为有力人矣。然则举乌获之任，是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。尧舜之道，孝弟而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣；子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于。
阅读下面的《孟子》选段，回答问题。（6分） 白圭曰：“丹之治水也愈于禹。” 孟子。 （1）大禹顺应水的本性，引水入海；白圭逆水设堵，排水入邻国。（2）急功近利，损人利己。
