历代志下二十六章16至21节怎么讲道 乌西雅“行耶和华看为正的事”，主要是因为他听从 撒迦利亚（不是较后时期那位先知撒迦利亚）的优良教导。只是乌西雅的臣民仍旧在丘坛上献祭牲。（王下15：3，4；。
圣经历代志下7章12一18节解释 7章12节-22 自从所罗门献殿祷告2113以后，经过了5261好几个月，也可能是好4102几年，其余建造的工程也渐次完成。1653在此时，神告诉所罗门，他已经垂听了他的祷告。人常常期望神立刻垂听祷告，在未见果效的时候，就会猜疑神是否聆听我们的祈求。神确实在垂听，他必为我们预备。我们应当相信，他会 在恰当的时间应允所求。所罗门在第六章求神赦免犯罪的百姓。神应允赦罪有四个条件：（1）谦卑地承认自己的罪；（2）向神祷告、求他赦免；（3）不住地寻求神；（4）转离恶行。真心悔改不仅是在言语和舌头上，行为上也要有所改变。不管是个人或是团体犯了罪，依照这四个步骤去行，都必蒙赦免；神会垂听我们的恳求 的。神给所罗门定出明确的指引要他去依从，他必使他的国位长久、后裔亨通；不然的话，他与他的国家就必衰亡。在申命记27-28章之中，神早已为全民列出这些条件。不过，罪恶有欺骗的诱惑力，所罗门最终还是被引诱偏离神，使继位的儿子罗波安和后人失去了大部分的国土。顺从神的人必得好处与赏赐（不一定是物质上的）；远离神则带来痛苦和惩罚，甚至灭亡。今天，神所定的条件跟所罗门时代的一样，我们要选择过顺服神的生活。
圣经历代志下7章11至22节经文解释：（代下七11～22）题：有条件的应许与警告 神悦纳了所罗门的祈求，并透过显现，清楚的指出他欢喜见到这殿宇能成为祷告及献祭的殿。神提出。
怎样解释：历代志上21章：13节 代上21：13 大卫对迦得说：“我甚为难，我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯；我不愿落在人的手里。因为大卫骄傲数点百姓数目，得罪了神，神要降灾给大卫，让先知迦得为大卫三个选择，但大卫知道自己犯了罪，已经开始后悔，所以他不愿选择上面的任一项，只愿把自己交给神，因为他知道耶和华是个慈爱的神，他有丰盛的怜悯，后来果然如此，耶和华看见天死灭了七万以色列人，就后悔，说：够了，住手吧！
历代志上29章7节金子五千他连得零一万达利克是多少 【代上bai二十九7】「他们为 神殿的使用，献上金子五千他连得零一万达利克，银子一万他连得，铜一万八千他连得，铁十万他连得。〔暂编注解〕“达利克”是一种波du斯币制，可能因波斯王大利乌而得名。作者用当时等值的通用币制来说明古代黄金的价值，以增读者了解。五千他连得约等于170公吨，一万达利克约等于84公斤。银子一万他连得约等于340公吨，铜一万八千他连得和铁十万他连得约各等于610公吨和3450公吨。数量的确巨大zhi。“五千他连得”。约六百万安士（dao187.5吨或170公吨）。“一万达利克”。约二千九百六十安士（185磅或84千克）。参看以斯拉记二章69节的脚注。银子总共约有一千二百万安士（3 7 5 吨或3 4 0 公吨）。铜约相等于回一百三十五万磅（675吨或612公吨），而铁也有七百五十万磅（3，750吨或3，400公吨）。达利克」：波斯王大利乌时（主前五一五年）开始铸造的金币。作者在这里以此币值代替大卫时代的计算法。按照一他连得等于75.39磅计算，奉献的答铁约有3，770吨，或3，420公吨。那时的铁比现在贵重。
圣经历代至上9章17节至44节经文有什么属灵的含义 我很怕你指的是奥古斯丁的灵意解经。因为灵意解经是扭曲了圣经的本意。学习圣经需要先明白圣经的本意是什么，这是最重要的，因为这是神的话语，是神的本意，然后可以按着自己或听众的情况列举一些应用。但是“应用”不是绝对的，不是神的话。如果你所说的属灵含义不是圣经的本意的话，那我没有办法帮你。圣经没有什么隐藏的含义。神的启示是为了让基督徒可以明白，而不是为了让基督徒迷惑。所以神圣经里所说的，都是清清楚楚的。若是神要隐藏什么含义，人必然找不到（申命记29：29）。至于你所说这段经文的意思，我个人认为有几下几点：1）历代志上9章17-44节记载的就是历史。所以没什么特别大的教义信息在里面。2）历代志写作时间是旧约的最后一册书（大约主前400年）。所以这本书的原先读者是被掳归回的以色列人。所以历代志是为了让这些从外邦回来的以色列人看到历史，并从中学习。3）综合来看，历代志的作者历代志上写1-9章其实是非常奇妙的。因为他其实是将整个旧约的历史包含在1-9章中了。从亚当被创造直到旧约的最后，即犹太人被掳归回。作者巧妙的通过名字的记载叙述了整整3500年的历史。4）从名字的记载你可以看到作者有几个侧重点：大卫和神的殿（包括殿。
