急求鲁迅呐喊的每篇的内容梗概，精彩描写，读后感（每篇共要100——200字） 境由心生读后感 宋卫平

如何理解王国维的“有我之境”和“无我之境”？ 这是一对浪漫的美学概念，出自国学大师王国维的代表作—《人间词话》，王国维先生将其视作两种艺术境界。？？其实，这对概念是很好理解滴，简单地说，“有我之境”可以理解为“我”的感情充分地表露于外的境界，而“无我之境”则指“我”的感情极其平淡、含而不露、物我合一的境界。用王国维先生的话来说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。？？仔细想一下，是不是能够体会到？举个例子来说。何为“有我之境”？“泪眼看花花不语，乱红飞过秋千去”就是有我之境。花为何“不语”？是因为作者“泪眼”，作者伤心，所以看到的花、“乱红”都呈现出一副悲伤的状态；“感时花溅泪，恨别鸟惊心”也是有我之境。看到花为何“溅泪”？是因为作者有“感”，听到鸟叫为何会觉得“惊心”？那是因为作者“恨别”。？？所以说，有我之境其实就是寓情于物，因为人的情绪有波动，所以物也变得有了感情。初中的时候，语文老师教过我们赏析诗词，有一类诗词应该这样分析：“以寓情于物的写作手法，表达了作者xxxx的思想感情”。如今想来，这类诗词应该就是王国维先生所说的“有我之境”了。？？了解了“有我之境”，“无我之境”也。“相由心生，境随心转”如何解释？ 意思是一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定；而一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。这是一句佛语，全句是：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。关键字：相：指的是物相，世间万物的表现形式。境：不单指环境，更指境遇。相关典故：唐朝裴度少时贫困潦倒。一天，在路上巧遇一行高人。高人看了裴度的脸相后，发现裴度嘴角纵纹延伸入口，恐怕有饿死的横祸，因而劝勉裴度要努力修善。裴度依教奉行，日后又遇一行高人，高人看裴度目光澄澈，脸相完全改变，告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意，裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶，耕耘心田，相随心转。“相由心生”这句话出自哪里 “相由心生”源自一个典故：据说唐朝裴度少时贫困潦倒.一天，在路上巧遇一行禅师.大师看了裴度的脸相后，发现裴度嘴角纵纹延伸入口，恐怕有饿死的横祸，因而劝勉裴度要努力修善.裴度依教奉行，日后又遇一行禅师，大师看裴度目光澄澈，脸相完全改变，告诉他以后一定可以贵为宰相.依大师之意，裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶，耕耘心田，相随心转