请教：佛教日常课诵使用那些经典？ 以下为佛教早课内容收集，仅供参考，具体仪式轨请遵从各丛林道场。大佛顶首楞严神？千手千眼无碍大悲心陀罗尼 如意宝轮王陀罗尼 消灾吉祥神？功德宝山神？准提神？圣无量寿决定。
放焰口的原由 其法于诸经所载，有详略之别。据救拔焰口饿鬼陀罗尼经载，于一切时，取一净器，盛以净水，置少饭面及诸饼食等，以右手按于器上，诵咒七遍，并称多宝、妙色身、广博身、离怖畏等四如来名号，然后弹指七遍，取于食器，展臂泻之于净地上。后人据瑜伽集要焰口施食仪增益科仪，遂有敬供与悲施二部，敬供可分升座、入定、洒净、归依、道场观、献曼荼罗，普供养等七项；悲施可分入定、召请、显施食、灭障、密施、回向等六项。作此施法，宜于戌亥二时（晚间七时至十一时），因过此时段则鬼神不得食。最早传入我国有关焰口之经典为唐代实叉难陀所译之救面然饿鬼陀罗尼神咒经及甘露陀罗尼咒。二书中各载有真言，名为变食真言、甘露真言；谓取一掬水，咒之十遍，散于空中即成甘露。其后，不空译出救拔焰口饿鬼陀罗尼经，与实叉难陀所译救面然饿鬼陀罗尼神咒经为同本异译。不空又译出瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口仪轨经、瑜伽集要焰口施食起教阿难陀缘由（即不空所译仪轨经前半部之起源部分别出单行本）、施诸饿鬼饮食及水法。其中，不空译瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口仪轨经所述行法次第为：破地狱真言、召饿鬼真言、召罪真言、摧罪真言、定业真言、忏悔真言、施甘露真言、开咽喉真言、七如来名。
佛教的早课、晚课，分别是什么经 早课：楞严咒，大悲咒，十小咒：1.如意宝轮王陀罗尼，2.消灾吉祥神呪，3.功德宝山神呪，4.准提神呪，5.圣无量寿决定光明王陀罗尼，6.药师灌顶真言，7.观音灵感真言，8.七佛。
变食咒 和 甘露水真言 变食真言南nán无mó萨sà缚2113wá怛5261dá他tā哦yē哆duō缚wā噜lū枳zhī帝4102dì唵wèng三sān跋bá啰là 三sān跋bá啰là 吽hòng甘露水1653真言南nán无mó苏sū噜lū婆pó耶yě怛dá他tā哦yé哆duō耶yě怛dá侄zhí他tā 唵wèng苏sū噜lū苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū娑suō婆pó诃hē两个咒语通常是用在施食中的。具体仪轨是海涛法师传授的。若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天，意欲受持此方便法者，应须召请尽十方界，一切六趣，诸饿鬼神众。当作是念：一、“南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神，愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土，尽虚空界，一切六趣，饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。（语毕，面向东方，即诵普召请真言七遍。二、普召请真言南ná无mó部bù部bù帝dì唎lì 伽qié哩lī哆duō哩lī 怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě（七遍）三、解怨结真言唵wèng三sān陀tuó啰là 伽qié陀tuó娑suō婆pó诃hē（三遍）行者应当起大悲心而语之言：「汝当善听，我今以此陀罗尼开汝咽喉，施汝清凉柔软快乐，欲令汝等。
和尚都念什么经，道士念什么经 修心最根本是改变自己错误的思想观念！提升自己的慈悲和智慧，定力，这是觉悟安乐，降低贪嗔痴 这是愚痴痛苦。【佛教早晚课诵集】朝时课诵：楞严呪：第一会，第二会，第三。
佛教净口业真言是什么？它有什么作用？ 净口业真言是什么：净口业真言是清净（消灭）口业的咒语。它的作用：净口业真言，多在诵经前读诵，旨在让我们以一种纯净，恭敬的心态来读诵佛经，通过佛陀讲说的经典，来净化自己的身口意三业。也能感召其他一切有缘的天龙八部，人非人等众生都来护持经典，共蒙佛陀教化。梵文读法：唵，修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。ōng，xiū lì xiū lì，mó hē xiū lì，xiū xiū lì，sà pó hē。
观音心咒布施 施食咒 那个先念 （施食） 施食有一个简单施食仪轨。若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天，意欲受持此方便法者，应须召请尽十方界，一切六趣，诸饿鬼神众。当作是念：一、“南无。
施食后怎么回向，具体事件回向？如有多种请都写出来！要正规的！ 施食回向，与诵经等功德2113回向都是一样5261。网上有很多种种回4102向文。常用的回向文，在很多经书之后1653也都有，可以参考。比如，我在施食事经常如下回向。施食功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸有情，速往无量无佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨.摩何般若波罗密愿以此功德，全部回向法界一切众生，愿一切众生放下执着妄想，早日往生西方净土，发愿乘愿再来，救度更多众生。
