“孔子登泰山而小天下”，这句话有什么深刻含义？ 《孟子·尽心上》的老话“孔子登东山和小路，邓泰山和小世界”，意思是孔子，登上东山后，我感到鲁国变小了并解决了泰山之后，我觉得世界越来越小。中国喜欢泰山，尊敬他为“五岳的第一个”，并称呼受尊敬的长者“泰山北斗”。但是，这里提到的泰山不仅是自然景观，还是一种文化隐喻—孟子我要表达的当然不是泰山的崇高地位，而是泰山教人最高的视野和道德水平。荀子在《劝学》中，它说：“如果不爬山，就不知道天空的高度。“我尝试了一下，然后看着它。最好看一下。如果您不爬山，您将不知道天空有多高。从远处看远处，但并不总是像道路的高度那么宽，这种眼睛和广阔天空的视野泰山也具有给人启示的巨大冲动文化一直是人们不断发展的生活姿态。崇尚未来的智慧和国度不仅是作家的，而且是普通百姓的，这可以从古代重阳节的民间传说中看出。从西汉王朝开始，每年秋天，特别是重阳节，人们都会去旅行，爬上秋天，享受山上和天空的天气，并培养高尚的野心。从远古时代到现在，从看山到做事，道理是一样的：看大势，看大局，看地方，也看大局；看流量，也看长远；展望前方的道路，也展望未来的道路。今天，我们计划发展。我们还需要如此大的眼睛，大大的胸膛，更大的野心。
登泰山而小天下的上句是 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。出自《孟子·尽心上》。
孔子登泰山而小天下，下几句 下几句为：故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。这句话出自战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著的《孟子·尽心上》，具体原文为：孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。译文为：孟子说：“孔子登上了东山，觉得鲁国变小了，登上了泰山，觉得天下变小了，所以看过大海的人，就难以被别的水吸引了，在圣人门下学习的人，就难以被别的言论吸引了。观赏水有一定的方法，一定要观赏它的波澜。日月都有光，细小的缝隙必定都照到。流水这东西，不流满洼坑就不再向前流；君子有志于道，不到相当程度就不可能通达。告诫后人要胸怀大志，眼界决定境界，你们必须高瞻远瞩见多识广才能鹏程万里，别成天盯着自己的一片天，作那鼠目寸光井底之蛙。孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为。
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下 全文 加对句翻译 原文孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下.故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言.观水有术，必观其澜，日月有明，荣光必照焉.流水值为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达.译文：孟子说：“孔子登上了东山，觉得鲁国变小了，登上了泰山，觉得天下变小了，所以看过大海的人，就难以被别的水吸引了，在圣人门下学习的人，就难以被别的言论吸引了.观赏水有一定的方法，一定要观赏它的波澜.日月都有光，细小的缝隙必定都照到.流水这东西，不流满洼坑就不再向前流；君子有志于道，不到相当程度就不可能通达.”仅供参考 欢迎采纳 希望帮到你 祝你学习进步
登泰山而小天下，与这句话相对的话是什么？
按要求填空。（1）孔子有句名言“登泰山而小天下”，《望岳》中有一句与之意思相近的诗句是 &nb. 望岳-杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。与登泰山而小天下的应该是，“会当凌绝顶，一览众山小”
\ 这句话出自孟子的书《孟子》尽心篇上完整的句子是：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下.所以说这句话应该是孟子说的，孟子在说孔子.意思是说孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底；孔子登上泰山，天地一览无余，表面上指泰山之高，实际指人的眼界．视点要不断寻求突破，超越自我．用超然物外的心境来观看世间的变幻纷
按要求填空。（1）孔子有句名言“登泰山而小天下”，《望岳》中有一句与之意思相近的诗句是 &nb. 望岳-杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。与登泰山而小天下的应该是，“会当凌绝顶，一览众山小”。
孔子有句名言“登泰山而小天下”，《望岳》中有一句与之意思相近的诗句是 ，.
