则知明而行无过矣中而的意思或用法是什么？
则知明而行无过矣什么意思 【翻译】那2113么他就会智慧明理并且行为没有过5261错了。4102【出处】《荀子·劝学》【原1653文】青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。【全文大意】靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。扩展资料则知明而行无过矣“背后反映出荀子的思想主张：每一位思想家都会拥有着属于自己的思想，每一种思想的出现，其实也是有着一定的道理。荀子通过《劝学》这篇论说文，系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。荀子主张。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 怎么翻译 \"君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣\"意思是：君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，遇到事情就可以不糊涂，行为也就没有过失。1、此内容出自先秦荀况《荀子·劝学》，原文内容是“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。2、《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分（第一段），论述学习的重要性；后一部分（第二、三段），论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。扩展资料：1、《劝学》全文的中心思想是：一、学不可以已；二、用 心一也，三、学也者，固学一之也。荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成（学一速成），然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向；要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。2、荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于。
则知明而行无过矣中而的意思或用法是什么？ 这里的而表并列关系2113，“而”字前后两个动作5261没有主次之分，表示4102并列。则知明而行无过矣翻译为“就可以1653做到智慧明达与行动没有过错”，它所涉及的是品质和与评价的问题，没有明显的语义的递进，而是一种并列关系。扩展资料：而作为连词的用法1、表示并列关系，相当于“和”、“与”。例：唐·柳宗元《捕蛇者说》：永州之野产异蛇，黑质而白章。白话释义：永州的野外天然生产出一种奇特的蛇，它黑色的身子上有着白色的花纹2、表示递进关系，相当于“而且”。例：先秦·荀况《荀子·劝学》：君子博学而日参省乎己。白话释义：君子广博地学习，并且每天检验反省自己3、表示承接关系，相当于“就”、“才”。例：宋·苏轼《石钟山记》：“余方心动欲还，而大声发于水上。白话释义：我正心惊想要回去，就有巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓4、表示转折关系，相当于“却”、“但是”。例：战国·荀子《荀子·劝学》：青，取之于蓝，而青于蓝。白话释义：青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青。5、表示目的关系，相当于“来”。例：唐·杜牧《阿房宫赋》：缦立远视，而望幸焉。白话释义：（她们）久久地伫立着，眺望着，希望。
“吾日三省吾身，则知名而行无过矣”，这句话什么意思？ 释义：我每2113天多次反省自己的言行，这样就会5261神智清明，品格高尚而行为不4102会犯错误。出自：《论1653语》原文：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”释义：曾子说：“我每天多次反省自己的言行，替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是否复习了呢？博闻强识的君子就会每天自省，（用这种方式来提炼自己），这样就会神智清明，品格高尚而行为不会犯错误。
全句是：君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣意思是：品德高尚的人好学并且每日都反省自己，那么就知晓明白行为没有过错了.知\"通\"智出自.希望给分
