每次外婆提起你小时候送的礼物时（当着外人面）是什么意思？总感觉外婆话里有话。 是骄傲吧
为什么孩子我一带就害怕，我是姥姥？ 因为现在孩子不好带了，现在家庭生活条件好，独生子女多，年轻父母都很宠孩子，对孩子吃喝穿等都很讲究，又要注意这，注意那的！而老一层的人，那时生活条件差，子女又多，对养孩子根本没那细心讲究，根本也没养成那习惯规矩，所以现在老一层人带孩子，感觉压力很大，怕稍没做好，不如子女或儿媳意，会招来埋怨或甚至责骂。所以做为姥姥，一带孩子就会害怕，也在情理之中
有些孩子对爷爷奶奶亲，对外公外婆很陌生你怎么看？ 这种情况非常正常，男取女嫁，婚后有了孩子，自然是在男方家中住，与爷爷奶奶爸爸妈妈相处时间是比较长的，而与外公外婆平常很少见面。老话说日久生情就是这么个道理。再者，孩子与爷爷奶奶是直系里边的嫡系，传宗接代，亲情关系也比外公外婆那边更近！
姥姥送的面羊杀完可以可以送给姥姥吗 杀完 做熟 给姥姥送点去
有知道为啥姥姥要给外甥送羊吗 又到了农历六月了。该2113接羊喽！你外5261婆给你送羊了吗？4102小时候每到六月我们这里就开始1653送羊了，外婆家给外甥女、外甥送羊。据专家考证，六月送羊始于春秋时期，真正的含义就是：姥姥给外甥送羊，让他效仿羔羊跪乳，去孝敬母亲，报答母亲含辛茹苦养育之恩，羊羔为了表示对母羊的孝敬，就用跪着的方式去吃奶，这就是羔羊跪乳的来历。送羊，其实就是白面做的-面羊。家家户户和过节一样，和面、发面、蒸面羊。家家户户都互相帮忙，在热热闹闹的气氛中蒸好一锅一锅形态各异的“面羊”。面羊有老羊、小羊、狗狗、小兔、刺猬、鱼等等，一个个憨态可掬，都舍不得吃。面羊我们这里送羊的日子是在六月的初一、初二、初三，过了这几天就不送了，老人说，初二三，羊正欢，寓意是让外甥、外甥女健康成长！送羊也是有说法的，送双不送单，还要带十个馒头，并且有两只羊头。可不能小看这羊头，羊头是老羊驮着小羊的面羊，这羊头不能吃，是要送羊人带回外婆家的。送羊一般是外婆家的人，外婆、外公、舅舅、妗子、姨。并且送羊年年不能断，否则对外甥、外甥女不吉利，我们这里一般送到十二岁就不送了，也有送到接新羊的。接新羊就是外甥有孩子了，由孩子的外婆送羊，就是。
谁会蒸面羊 秋之后，山西民间有中元节，百姓蒸面羊，既祭且食。面羊对现代人来说，算不上一道纯粹的美食，但它简洁拙朴的造型、清新沁脾的面香、报恩孝亲的教诲，在一代人的心里，留下了一份依恋的亲情，一份淡淡的温馨。山西民间制作面羊，始出于远古秋祭。《礼记·王制》有“凡祭有四时，春祭曰？\"，夏祭曰？秋祭曰尝，冬祭曰。七月初秋，粮谷新熟，祭天告祖曰“尝”（《东京梦华录》）。祭礼还用色纯体全的牛羊，曰“牺牲”。古代祭祀为国之大事，亦渐化为民俗。山西民间有尚俭尧风，融谷、畜一体，家家制面羊以祭，而后分食。迄今，山西上党地区甚至各种祭祀都蒸面羊，形态各异，五谷俱全，相传与神农氏发明五谷相关。秋祭定在七月十五，周后尚有数百年演变。西汉时，以孝齐家，又独尊儒术，“仲由负米”故事劝人“生事尽力，死事尽思”，秋祭重在祀祖。北魏，道教将三官与三元结合，定七月十五“中元”为地官赦罪日（《无上秘要》），以道法解脱善恶之苦，秋祭日又称“中元节”。梁武帝时，佛教定七月十五为盂兰盆节，以佛经“目犍连救母”故事，宣扬佛法解脱亡人倒悬之苦。历史上三教合流于此节“孝亲”，在过去多神崇拜的山西民间更是礼重行隆。这种礼重行隆，表现之一。
