土尔扈特咋读 土尔扈特东归能否称得上是“人类迁移史上的一部史诗”？这是否只是一场骗局？

请问：清朝时东归的“土尔扈特族”的后裔今何在？ 一、国内国内的土尔扈特人大部分聚居在新疆维吾尔自治区，少部分聚居在内蒙古自治区和青海省，零星居住在宁夏回族自治区、西藏自治区、甘肃省、云南省、台湾省和香港特别行政区等。二、瑞典生活在瑞典的土尔扈特人，是在第二次世界大战时，德国法西斯占领了原苏联卡尔梅克自治共和国，一部分卫拉特的老人、妇女和儿童，既没有能力参加苏联红军同法西斯作战，也不想在纳粹德国法西斯统治压迫下生活，只好到西欧各地流浪避难。第二次世界大战结束后，他们逐渐聚居在斯德哥尔摩，这就是现在生活在瑞典的土尔扈特人。三、法国生活在法国的土尔扈特人，是俄国十月革命时逃到西欧的法国，第二次世界大战后，他们又自动联络，聚居到法国的巴黎定居的。1990年有3400多人（其它部落有2000多人），法国卫拉特蒙古人有5400多人，中产阶级较多，生活优越，文化素质较高，大部分使用法语、法文，不少人会蒙语、蒙文和汉语、汉文。四、蒙古国生活在蒙古人民共和国的（土尔扈特人）后裔在蒙古称为卫拉特蒙古人，主要从事畜牧业，少数从事和畜牧业有关的手工业。信仰藏传佛教，至今讲托忒蒙语，使用托忒蒙文，许多风俗习惯至今和中国的土尔扈特人相同。五、美国生活在美国的。古代的土尔扈特民族是现在中国的那个少数民族？ 土尔扈特部落是蒙古族的一部分，他们自古就生息在我国北部西部的森林和草原，是一个勤劳、勇敢，有着光荣历史的部落。每一个民族都由部落形成，每一个部落都有他的名称和涵义，弄清他的名称和涵义的由来，有利于阐述部落的起源、形成和早期的历史。早在唐朝时期我国的史籍上就有漠西蒙古族的记载，元朝又有了“西蒙古的记载，史称斡亦剌惕”、“外剌”、“外剌歹”，明朝又称“瓦剌”，清朝称“厄鲁特”、“额鲁特”、“卫拉特”，外文书籍又称为“卡尔梅克”、“克尔梅克”、“哥尔梅克”。“斡亦剌惕”（Oira或oirai）是蒙古语，它最早的含义比较普遍的解释有两种：一种含有蒙古语“卫拉”(Oira)即“近亲”“邻亲”的意思，有“近亲者”、“邻近者”、“同盟者”的含义(《元朝秘史》卷十)；一种含有“林中百姓”“林中人”“林中民”之意(《亚细亚历史字典》卷二)。后一种说法比较可信，这不仅从语义上来解释，语源“oi”作“森林”解释。Ara作“民”解释，合成语为“林中百姓”“林中人”“林中民”。更主要的是根据他们的生活方式和经济类型来称谓的。他们曾经过着林中采集渔猎的生活，草原上的牧民称他们为“槐园亦儿坚”(《元末译文证补》四)。也就是林中百姓。土尔扈特东归这段历史有人了解细节吗？ 谈谈自己的看法也可以。？ http：// weixin.qq.com/r/UkwnPwT Ep1nYrUBc9xlA123(二维码自动识别) 发布于 2019-05-12 ？ 24 ？ ？ 6 条评论 ？ ？ ？ 感谢 ？ 独立思考是一种能力，。当年没跟渥巴锡回来的卡尔梅克人和回来的土尔扈特人，他们过的好吗？ 土尔扈特人的同胞现在怎么了 31 526 人赞同了该回答 不久前（17年8月）刚从卡尔梅克共和国首府埃利斯塔回来。说说自己的见闻吧。这次并不是偶然经过，去年游历了。土尔扈特部剩下的未东归的族人命运怎样？ 1771年1月16日，土尔扈特部落的人民反抗俄国压迫，举行起义回归祖国时，由于伏尔加河一直没有封冻，无法把回归祖国的消息及时传给西岸的卡尔梅克人，这些卡尔梅克人就留居。

#清朝历史#额济纳#土尔扈特部