跪求！《唐律疏议译注》职制律篇翻译！！！谢谢！ “名者，五刑之罪名；例者，五刑之体例。名训为名，例讯为比，命诸篇之刑名，比诸篇之法例。但名因罪立，事由犯生，命名即刑应，比例即事表，故以名例为篇首“—《唐律疏议》译：名，是列举五刑的各项罪名；例，是规定五刑的通用体例。名的解释是命名，例的解释是比照事例。但是罪名因犯罪行为成立，犯罪事实由犯罪行为发生，罪名成立，判处刑罚就相应确定，比照法例，犯罪事实就有法条可以明了了。所以把《名例律》列在第一篇。注：法例：确定各种刑法条文适用范围的准则。唐代法制内容？五刑—笞刑笞刑五：笞一十（赎铜一斤）；笞二十（赎铜二斤）；笞三十（赎铜三斤）；笞四十（赎铜四斤）；笞五十（赎铜五斤）疏议曰：笞者，击也，又讯为耻。言人有小愆，法须惩戒，故加以捶墶以耻之。汉时则用竹，今时则用楚。故书云“扑作教刑”，即其意也。从笞十至五十，其数有五，故曰“笞刑五”。徒杖之数，亦准此。译：疏说：苔，就是打，又解释为羞辱。指人有小过失，按照法律必须加以惩罚、儆诫。因此，用敲打来羞辱他。汉代笞打用竹片，现在则改用荆条。所以《尚书·虞书·尧典》说：“扑打作为对生徒的施教体罚”，也就是这个意思。。
求唐律疏议原文和翻译 原文：353？诸犯罪欲自陈首者，皆经所在官司申牒，军府之官不得辄受。其谋叛以上及盗者，听受，即送随近官司。若受经一日不送及越览馀事者，各减本罪三等。。
唐律疏议 第二名例 凡一十一条的2句话，求翻译 有官职的罪犯涉及到缘坐判罚，其本人先亡故的，子孙后来犯了反叛、谋逆罪行的，也应该连带去除其原有官爵，这样行吗？缘坐制度，仅依照（家族）生存的关系而产生，出养到别家和出家的亲属，尚且不适用缘坐，没有理由先亡故的亲属，反而要遭受缘坐取消官名。按照道理推理可得，罪犯先人获得的告身不应该追究去除。
唐律疏议翻译 25 凡受流放罪刑而在流放途中遇到大赦的罪人，计算其行程超过限期的（每日应走60里），不得因此而赦免。此条系指从出发之日开始计算，实际行程不符合的。26 凡犯死罪但不属于十恶类，其祖父母或者父母年老疾病而需要随身伺候，但家里无服丧一年的至亲丁口的，可以上书请求缓刑。27 凡犯徒刑应当服从劳役但是家里没有其他丁口的，妻子年满21岁的，视为丁口。妇女犯刑而家中没有丈夫或其他丁口的，亦等同此例。28 各类工户、乐户、杂户及太常音声人。29 凡所犯罪行已经明发及已经判罚之后又另犯罪的，应参照前案重判。30 凡70岁以上，15岁以下，以及残废的人，犯流罪以下的，允许收赎。犯加役流、反逆缘坐流、会赦犹流的罪犯，不适用此条；到达发配之处后，免除劳作。31 凡犯罪的时候虽然没有达到高龄、重病，但是事发时已经高龄、重病的人，按照高龄、重病判决。32 凡双方都可判罪牵涉的赃物，称作计赃罪的人。
《唐律疏议·名例》规定：“诸同居，若大功以上亲，及外祖父母、外孙，若孙之妇、夫之兄弟 参考答案：A，A
