苛勒的完形一顿悟说与桑代克的尝试错误说是互相排斥对立的。（) 正确答案：×这两种学说并不是互相排斥的。尝试一错误说往往是顿悟的前奏，顿悟则是练习到某种程度时出现的结果。
物理最根本的是啥子？ 理解 智商
菩提本无树的意思是什么？ 释迦牟尼佛在菩提树下修法，当看到启明星时而顿悟菩提 本心。禅诗“菩提本无树”中的菩提，不是指树木的意思。这是六祖慧能一首禅诗里的话。他和神秀的禅诗中提到的“菩提。
顿悟是什么境界？ 谢谢邀请！很难概括 了无束缚 实无有法 能体会到就好.估计你还没有这个感觉，因为你还想知道一个境界，不能实际的运用一切相皆是虚妄这个心态.但可以看下 这个自性即自身本性，又称佛性，万物具有。它具有四种特性：1．自性之体为真如：万物均有如如不动的真如佛性，即自性。由于万物均有佛性，所以在这一点上，万物是平等的，也就是说，万物都是佛性“幻化”出来的。因为佛性可产生出一切，所以佛性不执著于一切，因此，有人又将自性称为空、虚等。2．自性之用为善良：佛性可产生一切，均不离它不执著于一切的本体，所以通常将自性的功用称为幻化、妙用。由于佛性“幻化”的原因，才使得万物在形象和特征上有所差别。3．自性之性为忍性：自性的妙用必须在忍性（即顺从外界机缘）的基础上才能达到，不同的忍性（即顺从不同的外界机缘）产生不同的妙用，不同的妙用体现出顺从不同的外界机缘。因为自性具有忍性（顺从外界机缘），才使得自性之用不伤害其它事物，表现为妙用，即善良。4．自性之体性用三位一如：自性的体性用是三位一如（三位一体），不分不离的，在体的基础上有什么样的性产生什么样的用。例如：风吹海面起浪，海面如自性之体，浪如自性之用，海起浪时的状态称忍。
人为什么会有“一夜长大”这种顿悟？ 我们可能每个人都有这样的一种体验，就是在某一个时间段，看以前的自己，都感觉自己特别傻，无论是从做的事情上面，还是在穿着方面，都会认为，如果是现在的自己，肯定做不到当年的那个“丑样子”。那么我们可以将这种现象当做“长大”，这个长大的过程，是时间的积累，阅历的积累，才让我们有了这样的一种感觉。但是在当时的情况下，我们还自我感觉良好。但是往往也有这样的现象，就是在经历了一些事情之后，人变得跟以前不一样了，这种事件对人的刺激，可能是正向的刺激，也可能是负向的刺激，就像题主所说的那样，有的人在经历了重大的挫折之后，一瞬间就变得非常成熟，尤其是一些吊儿郎当的年轻人，如果遇到了重大的变故，往往会在短时间内就好像换了一个人，变得懂事成熟。也有可能一些年轻人，本来是非常正常的，但是在经历了挫折之后，没有挺过去，性格改变、喜怒无常，各个方面变得跟以前有很大的差距。这种挫折的应对方式，一种是积极应对，一种是消极看待。那么在重担到自己头上时，采取积极的应对措施，会使我们踩着挫折向上前进，进而展现出那种一夜开窍的情况。在挫折来临时，第一，保持平稳的心态是非常重要的，心态不稳做事情就会出现很多问题。第二，积极采取。
