耶稣基督是智慧之子的经文 孝敬父母讲道

耶稣基督对自己是怎么定义的？在圣经那些经文？ 耶稣怎样谈及自己“耶稣十分清楚自己是谁，也完全明白自己从哪里来、为什么来到人间，以及自己将来会怎样。作家赫伯特·洛克耶我们先要认识耶稣，才能认同和相信他所说的话。耶稣究竟是谁呢？他是从哪里来的？他一生致力于什么事情？马太、马可、路加和约翰福音记述了耶稣的一些话，我们读读这些记载，就仿佛亲耳听见耶稣怎样介绍自己。他在诞生为人之前已经存在？耶稣说：“还没有亚伯拉罕，就有我了。（约翰福音8：58）亚伯拉罕是一个忠于上帝的族长，在他死后大约2000年，耶稣才诞生为人。可是，耶稣在亚伯拉罕出生前已经存在了。那么，耶稣来到人间之前是在哪里的呢？他说：“我从天而降”。（约翰福音6：38）他是上帝的儿子？耶和华有许多灵体儿子，耶稣的身份却独一无二。耶稣说自己是上帝的独生子，意思是惟独他是由上帝直接创造的。（约翰福音3：18）至于其余的万物，都是上帝借着这个独生子创造出来的。（歌罗西书1：16）他是“人子”？耶稣最常用“人子”一词来称呼自己。（马太福音8：20）他这么说，是要显示自己完完全全是一个人，而不是化成人形的天使，也不是上帝的化身。上帝通过圣灵把耶稣的生命从天上转移到地上，使他在处女马利亚的腹中成孕。。圣经上说耶稣在爱中服侍的经文有哪些 事实上，一个真正基督徒生命的表现─因为爱，我们服事。基督徒生命的表现，就是彰显基督的生命，基督的生命是怎样的生命？基督生命可以用一句衪自己的话来总结，他说：「人。为耶稣做见证说他就是基督，是神的儿子，经文有哪些？ 感谢神！为耶稣作见证的经文有：马太福音16：16节：西门·彼得回答说：“你是基督，是永生 神的儿子。路加福音4：41节：又有鬼从好些人身上出来，喊着说：“你是 神的儿子。耶稣斥责他们，不许他们说话，因为他们知道他是基督。约翰福音11：27节：马大说：“主啊，是的，我信你是基督，是 神的儿子，就是那要临到世界的。约翰福音20：31节：但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是 神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。哥林多后书1：19节：因为我和西拉并提摩太，在你们中间所传 神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。歌罗西书2：2节：要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知 神的奥秘，就是基督；约翰壹书3：23节：神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。约翰壹书5：20节：我们也知道，神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真 神，也是永生。启示录12：10节：我听见在天上有大声音说：“我 神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们 神面前昼夜控告我们。孝敬父母讲道 智慧之子使父母喜乐证 道 人：张忠云 牧师整 理：朝阳堂编辑室 2015年5月3日白天讲章证道经文：箴23：22-2523：22 你要听从生你的父亲．你母亲老了、也不可藐视他。23：23 你当买真理．就是智慧、训诲、和聪明、也都不可卖。23：24 义人的父亲、必大得快乐．人生32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333339656461智慧的儿子、必因他欢喜。23：25 你要使父母欢喜．使生你的快乐。引言：按照本年度的计划，在五月份与大家分享关于孝亲方面的信息。在家庭中父慈子孝，人人脸上都有笑容，这样的家庭是温馨喜乐的，这喜乐是基于相互之间真诚的爱。刚才所读的经文，就是论到了家庭关系方面的内容，劝勉作儿女的，应成为智慧人使父母欢喜快乐；作父母的也应尽到当尽的义务，使孩子有智慧让自己喜乐。基督徒的人生应当是喜乐的，喜乐是我们无声的见证。今天分享的题目是：智慧之子使父母喜乐。一、智慧之子尊重父母使父母喜乐1、上帝为家庭关系设立秩序—听从、尊敬父母“你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。（箴23：22）。上帝为家庭关系设立的秩序是：儿女要听从、孝敬父母，父母年纪老迈时更应当受到尊重。主耶稣基督道成肉身来到世上，他用自己。如果耶稣是上帝的智慧，以下这几个经文不就证明耶稣是被耶和华上帝创造吗？ 内部论证，毫无意义箴言中有关耶稣基督的预表经文 我们怎么知道箴言8：22-31所描述的智慧，是指降世为人之前的耶稣基督？上帝启示的箴言描述智慧说：“我是耶和华造的。我是他最初的作为，是他在远古最早的成就。山岳未曾立定，冈陵未曾呈现，我就在阵痛中出生。他设立高天的时候，我已经在那里。那时我是他身边的好工匠，天天受他宠爱，常常在他面前欢喜…所爱的离不开世间的人。这段经文所说的智慧，不可能是指上帝的e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb931333335343438智慧或是一种抽象的特质。为什么呢？因为这里描述的智慧是上帝造的，是耶和华最初的作为。耶和华上帝一向都存在，本来就有智慧。换句话说，上帝的智慧是没有开始的，不是创造出来的，也不曾“在阵痛中出生”。（诗篇90：1，2）再说，这里描述的智慧会说话，能行动，它所指的显然是一位个体。（箴言8：1）箴言说，智慧在远古的时候就在造物主耶和华身边，是个“好工匠”。这指的当然是耶稣。耶稣在降世之前很久，就已经跟耶和华一起紧密地共事了。因此，上帝的话语说：“他比其余的万物先存在，其余的万物都是借着他才得以存在的。（歌罗西书1：17；启示录3：14）将上帝的儿子描述为智慧是很恰当的，因为他把耶和华奇妙的旨意和超卓的教诲显明出来。。爱的经文以爱为主题的基督教讲章 【林前13：4】爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，【林前13：5】不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，【林前13：6】不喜欢不义，只喜欢真理；【林前13：7】凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。【林前13：8】爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。谁能帮我灵修下马太福音十六章13-20节的经文？记得耶稣永远爱你哦！ 《圣经》太16：13-20的经文如下—太16：13 耶稣到了该撒利亚腓立比的境内，就问门徒说，人说我人子是谁。（有古卷无我字）太16：14 他们说，有人说是施洗的约翰。有人说是以利亚。又有人说是耶利米，或是先知里的一位。太16：15 耶稣说，你们说我是谁。太16：16 西门彼得回答说，你是基督，是永生神的儿子。太16：17 耶稣对他说，西门巴约拿，你是有福的。因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。太16：18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄，不能胜过他。（权柄原文作门）太16：19 我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你在地上所释放的，在天上也要释放。太16：20 当下，耶稣嘱咐门徒，不可对人说他是基督。我的灵修答案—1、彼得这个名字的含义是石头，是耶稣给他取的，也是耶稣对他所期望的，彼得虽然经过三次不认主的惨痛失败，但他重新痛哭悔改之后，他被耶稣重新复兴起来，后面的经文就有记载耶稣三次问彼得“你爱我吗”的事情，彼得都是回答的同样的答案“我爱你”，彼得至此是完全的回应了耶稣的爱。彼得在使徒行传中的记载是成为了教会的柱石，被圣灵充满而大有能力，所以才会有之后的为。

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