我未成名君未嫁，可能俱是不如人的意思是什么？
“云英未嫁”中的“云英”是什么意思？ 云英者，2113 妓女也唐诗人罗隐初赴5261考，在钟陵与歌妓云英相4102遇。12年后，已有十次应1653次不就，又见云英，知她仍未嫁，赠诗曰：\"钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人。具体这得从罗隐说起。罗隐，字昭谏。新登人。生活在晚唐及五代初期。在晚唐十次参加科举考试，都没有考中，便投靠盘据江浙的吴越王钱鏐，在那里官做到盐铁发运副使，奏授司勋郎。罗隐是晚唐著名诗人，四海知名。后梁的朱温还来挖他，叫他去做谏议大夫，可能出于多方面的考虑，他没有去。南唐的李氏王朝派使者来吴越，吴越的人问使者见到罗给事（罗隐，给事是官名）没有？使者说没见，也不知道这个人。吴越的人很诧异说：“四海闻罗，江东何拙之甚？用现代话表述：知名度这么高的罗隐，四海都闻名，而你们南唐人却不知道，不是愚昧太很了吗？南唐的使者也回答得巧妙：“为金榜无名，所以不知。你看，重文凭，重学位之风，自古有之。你罗隐没考上进士，别人就不知道有你这样一个人。说不定这位使者是有意这么说，蔑视罗隐无功名。这就落归到罗隐的一首七绝：钟陵醉别十余春，重见云英掌上身；我未成名君未嫁，可能俱是不如人。在《唐诗别裁》上，诗题是《赠妓。
云英未嫁中什么是云英，有典故吗？解释细一点。 罗隐与云英记不清是哪年子的事了。在某媒体读到一篇文章，有个作者访问了一位伟人的亲属—一位大龄未婚女性，且从政做到高级干部，文中有一句说这位女士“至今云英未嫁”。我心里咯噔一下，这是对被访者的尊敬还是亵渎？如果这位作者明白“云英未嫁”典故出处，就不会闹这样的笑话了。云英者，妓女也。不知被访者知晓不知晓，若是知晓，不大为光火，也哭笑不得。还得从罗隐说起。罗隐，字昭谏。新登人。生活在晚唐及五代初期。在晚唐十次参加科举考试，都没有考中，便投靠盘据江浙的吴越王钱鏐，在那里官做到盐铁发运副使，奏授司勋郎。罗隐是晚唐著名诗人，四海知名。后梁的朱温还来挖他，叫他去做谏议大夫，可能出于多方面的考虑，他没有去。南唐的李氏王朝派使者来吴越，吴越的人问使者见到罗给事（罗隐，给事是官名）没有？使者说没见，也不知道这个人。吴越的人很诧异说：“四海闻罗，江东何拙之甚？用现代话表述：知名度这么高的罗隐，四海都闻名，而你们南唐人却不知道，不是愚昧太很了吗？南唐的使者也回答得巧妙：“为金榜无名，所以不知。你看，重文凭，重学位之风，自古有之。你罗隐没考上进士，别人就不知道有你这样一个人。说不定这位使者是有意这么说。
罗隐的《赠妓云英》究竟是讽刺云英，还是表达一种同是天涯沦落人的情怀？ 云英是钟陵县（今江西进贤）的一名营妓，生平没有什么记载。想来也未必象一些释本所说的才貌双全。其实她和罗隐也并没有太多交集，如果不是这首诗，估计现在根本没有人会知道这个名字。尽管《唐才子传》说罗隐：“少英敏，善属文，诗笔尤俊拔，养浩然之气”。但其样貌却是奇丑。甚至有传言说他“十考不第”，并非才力不及，而是主考官怕他的丑容一但为官，会影响朝庭形象。一个相关的故事是宰相郑畋之女极羡其文采，但一次窥视其容后，便发誓此生不再读其文字。罗隐首次与云英见面是诗中所说的十余年前的事了，那时罗隐以寒士之身赴考，在钟陵受朋友款待，与云英有过同席共餐之交。既无官位，也无钱财，且相貌还很丑陋，自然不会受到一位营妓的待见，这也为此首诗作做了垫伏。话说醉别十余春后，罗隐在钟陵又见到了云英。谁知云英抚掌曰：“罗秀才犹未脱白矣？一个处世圆滑的老营妓，能说出你怎么还是布衣呀的话，嘲讽之意再是明显不过了，于是罗隐也写下了这首诗（见上图）。罗隐这首七绝原叫《偶题》，还有一题是《嘲钟陵妓云英》。《赠妓云英》之诗名则是后人所为。细观前因后果，再合罗隐过往文风，此诗的初衷必是反讽云英无疑。“掌上身”典出《飞燕外传》，相传汉代。
我为成名君未嫁 可能俱是不如人什么意思 醉别钟2113林十余春，重见云英掌上身.我未成名卿未嫁，可能俱是不5261如人.”这是唐诗人罗隐的一4102首诗.他一生未仕，多年在1653外流浪之后回到这个地方，见到了一个当年就认识的妓女云英，云英笑他仍是白丁，他就写了这首《赠妓云英》.传说这个故事是这样的：相传秀才罗隐初次赴京应举，在钟陵筵上与歌女云英同席.十二年后仍未考中，复与云英相见，受到嘲笑，因而写此诗作答.一个是落第秀才，一个是半老歌女，地位虽有悬殊，命运却是相似.有诗评说，这两句与其说是反讥云英，倒不如说是借以自嘲.其实如果不从罗隐方面想，从云英方面想，应该也是比较有意思的.罗隐把成名与嫁人相提并论，可见在古人眼里，女子嫁人与考秀才一样乃是人生最大事业，十年已过，还见云英仍然未成就事业，罗隐不免有同是天涯沦落之感，重见云英掌上身，意思是可见你我事业都未成功，你又何苦来讽刺我？
