农村结婚常说的“闹洞房”的来历是怎么来的？为什么要叫“闹洞房”？ “十里风俗不一般”。可是，结婚之夜闹洞房这个风俗在全国汉文化地区统统一样，都有这个规矩。尽管形式，方法，节目内容等不尽相同，但闹洞房总是要闹的。当然，我们这里也不例外。风俗，也就是约定俗成。每当一个人白结婚之日起，闹三天洞房这是规矩。如果没有人去闹洞房，这说明这家人没有人缘，没有朋友，做人处世有问题。也有这样的情况出现。结婚之夜没有人闹洞房，全家人不得不全体出动，出去请比较说得上话的人到家里来充充场面，应付应付。所以，结婚初夜“四个盘子一壶洒”，一定是要有的。目的是宴请大家千万不要怪罪，有谢谢的意思，也有请大家原谅的意思。第二天，新媳妇回门，会从娘家带回箕炒豆请大家吃。箕炒豆是一种面制的食品，用白面加水，加鸡蛋和盐和好，再用鏊子烤，或用锅加油炸出来。其味道香极了，很远即可闻到香味，吃起来又香又脆。绝对是美肴佳品。第三夜的面疙瘩汤是一定要有的。主人会用这种食物来感谢大家这三天来的捧场，不至于使自家丢了面子。那么为什么会兴起这种婚闹的规矩呢？据说这跟封建社会的一些社会现象不无关系。l我们都知道，每个人到了十二岁的时候都会举行成人礼。十二岁生日时，都会请七大姑，八大姨等前来祝贺。这也就意味者。
虞姬的真名叫什么？ 虞姬的真名没2113有记载。史书中对5261虞姬的记载的较少，甚至连本4102名、种族、出生地、生卒时间、与项羽相1653识的时间、与项羽相识的过程最终结局全都没有记载。西汉大历史学家司马迁《史记·项羽本纪》里仅记载道：“有美人名虞。因此后来就出现了两种说法：一是有人推测“虞”是美人的名；二则推测“虞”是美人的姓，《辞源》备有此说。而“虞姬”则是后人对其的称呼，关于“姬”这个字，也有一定的说法，体上有两个含义：一是“姬”就是她的姓；二则是“姬”是古代妇女的美称。虞姬的姬可以归为第二义，即美称。总而言之，人们只能得知虞姬的姓名与“虞”字有关，而她的真实姓名，却成为了一个谜团。扩展资料：出生地：今江苏省宿迁市沭阳县颜集镇人沭阳县颜集镇为虞姬故乡，境内有虞姬沟蜿蜒半境，此沟因人得名，沟畔有胭脂井、霸王桥、九龙口、点将台、项宅等史迹。沭阳，隶属江苏省直管县，因位于沭河之阳而得名。据《江西吉安庐陵项氏家谱》记载：虞后生时五凤鸣于宅，异香闻于庭，生于丁丑（公元前224年）卒己亥（公元前202年），葬彭城。沭阳民间关于虞姬的传说佳话也是颇多。据介绍，清代著名文学家、诗人袁枚曾任沭阳知县，离任43年后重游沭阳。
有哪些关于虞姬（虞美人）身世的历史资料可参考？ 参考资料：观点一：虞美人又叫虞姬，真名虞薇，她和项羽从小青梅竹马，两小无猜日久生情，终于结为连理。观点二：有人考证，虞姬并非真名，因她出生于常熟虞山脚下一个村舍里，史家以其出生于称呼之，遂有“虞姬”之名。虞姬在项羽起兵时，因仰慕他的英雄气概，自愿为妾，跟随他东征西战，在他浴血奋战之余，给他唱支小曲，或跳个舞，舒缓他紧张的神经。虞姬是项羽的精神按摩师，虞姬对于以“霸王”姿态面对世人的这个男人来说，作用不可忽视。项羽这种斩万余首级不眨一下眼的角色，倘没有虞姬柔性的熏陶，或许会变成一个混世魔王的。观点三：古时女人有些没有名，怎么会没有姓呢？说没有名也不是，一般都有乳名，就是嫁人前的名，嫁了人就只叫姓了。有时为了区别两个不同的人，也会加上一个前辍但那不能称作名。例如，春秋时齐的两个女人(齐桓公的两个姑姑)分别嫁给了鲁侯和卫侯，鲁和卫都姓姬，为了区别她们，就分别叫文姜和庄姜，这里姜是她们的姓，“文”和“庄”也不是她们的名。另一个例子，是很有名的一个女人，叫夏姬，是郑伯的女儿，姬是她的姓，嫁给了陈国的夏御叔，就叫夏姬。还有一些用她们的排行作区别，例如，孟姜，就是齐人，姓姜，孟是她的排行。这一叫法。
“食住等”系乜意思？ 边吃边等…典故一～吕后贪淫，先调戏陈平，陈平回避后，又召彭越，彭越不许，于是吕后用铜锤将其砸死，煮肉为酱，枭首悬街，不许收葬按谋反论。彭越冤，彭越死后 吕后将肉酱赏赐给。
中国各省最具代表性的东西是什么？
