《老子》有这么一句话“孰能浊以止 静之徐清 孰能安以久 动之徐生”，是什么意思？
读《老子》有感 要作文 900字的 高二水平 道德经》先秦道家基本典籍相传战期楚聃所作言说代表政治反传统政治社制度反《》文体像《论语》语录集像般意义文章全书约五千字由些简短精赅哲理格言组各章节致定或连贯性结构并严密前见重复各章先顺序能准确确定《》语言没太修饰所包涵道理玄奥深刻需要反复体牵涉立身处世准则《》称《道德经》由道、德两部论述组道部关于道论述德部关于仁义、礼信论述道、德理解1、万物总原理称道且认道作用没意志自万物所万物原于道《》第章曰：道道非道；名名非名名始名万物母故欲观其妙；欲观其徼两者同异名同谓玄玄玄众妙门道总理解看道看见、听、摸着、恍恍惚惚东西道形状宇宙唯存先万物始终极实万物根源并且本质道界定言说能任何象限定我难其特性用语言表达道称谓包括、朴、等道种限、终止状态切事物产源泉道静止变处永远停息流转与变迁程道视作阴阳、刚柔等两相峙力量、事物、原理相互转化两概念认于具体事务言所并零或都没意思状状物象于道外表形容2、道万物所总原理指具体事物言德具体事物原理看德道寓于具体事物表现说德物体道事物原理道德畜句于道与德间关系论述看物体具体表现形物体所物体本身道德两者作用结自作用结二、宇宙事物变化看认事物变化规律用具普遍永久意思所。
[读《老子》有感]《老子》二十七章中有这样一句话：“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资，读《老子》有感。“善人”是“不善人”的老师，这易于被人理解、接受并提倡，但对“不善人”，不但不批评，还要当作我们的镜子，用“不善人”这面镜子照出自身的缺点，以便于改正、提高自己，这不容易做到。难怪孔子说老子是一条龙。孔子在《论语？里仁》中也说过类似的话：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。我们基本上能做到把“善人”当做老师，当做榜样，能做到“见贤思齐焉”，读后感《读《老子》有感》。但若把“不善人”当做镜子，“见不贤而内自省”则需要相当大的勇气、度量，相当高的涵养和精神境界。我们之所以很难做到“不善人者，善人之资”、“见不贤而内自省”，一是对坏人深恶痛绝，二是不敢正视自己的缺点。惟其如此，我们如果想真正的提高自己，就更应该正视自己、解剖自己，让正义之光照亮自己，让先贤的智慧唤醒自己，让恶者之行警戒自己，让道德的力量约束自己。扫除心灵上的任何藩篱，抹去心境上的所有尘垢，还一颗清纯空明的天然之心，做一个堂堂正正、坦坦荡荡的自然人。《老子》心得相关专题：尚无数据〔读《老子》有感〕随文赠言：【这世上的一切都。
观电影《松花江上》有感 一部好的小说就像一首传唱不衰的老歌一样，能够深深触动人的心灵，给人以思想上的飞跃和感化，一部好的电视剧也是一样的，带着它的环环相扣，带着它的曲曲折折，带着它的分。
