ZKX's LAB

山东武梁祠石刻-轩辕黄帝像 如何评价徐州这座城市?

2020-10-12知识9

伏羲文化的创始龙文 在世界民族之林,中华民族被称为龙的民族,华夏裔胄被称作龙的传人。为什么被称为龙的民族和龙的传人?追根溯源,这一切,都肇始于远古时代太昊伏羲氏创制龙图腾和以龙纪官的伟大创举。《周易·系辞下传》说:“伏羲氏没.神农氏作。神农氏没,黄帝、尧、舜氏作。之后众多史籍几乎是一致采用这一观点。《汉书》、《白虎通义》更是原文照抄地记载。《世本》、《尚书·序》、《帝王世纪》称伏羲氏、神农氏、轩辕氏为三皇,《汉书·律历志》将伏羲氏列为三皇之首。魏晋之后这一称谓成为众多史学家的共识。明代朱元璋钦定伏羲氏、神农氏、轩辕氏为三皇,称少昊、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝,从而有了华夏先祖“三皇五帝”之说。北京国保单位“历代帝王庙”也是按朱元璋的钦定设立的牌位。《说文》以伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜、夏禹等作为一种中国古史系统。山东嘉祥县东汉末年的武梁祠历史人物画像石刻,共刻有11位上古帝王图像,也是伏羲氏为首,之后是神农氏、黄帝、颛顼等。《左传·昭公 十七年》记述:“黄帝以云纪,故为云师而云名。炎帝以火纪,故为火师而火名。太昊以龙纪,故为龙师而龙名”。《路史》曰:“太昊伏羲氏以龙纪官,百师服,皆以龙名。《史记·补三皇本纪。

山东武梁祠石刻-轩辕黄帝像 如何评价徐州这座城市?

如何评价历史教科书、历史普及读物等书中的部分插图? 所谓历史插图、就是是把某些人物、事件、未来作画等 配图给 知识内容附近!实践证明:插图帮助学习的…

山东武梁祠石刻-轩辕黄帝像 如何评价徐州这座城市?

朱陵度命天尊的故事 道教丧葬仪式中,朱陵度命天尊与太乙救苦天尊被列为超拔亡魂的二大主神,朱陵度命天尊是中国古代帝王-祝融氏,南方民族的祖先,由南方入主中原,称帝当王,神农氏与轩辕黄帝都是。

山东武梁祠石刻-轩辕黄帝像 如何评价徐州这座城市?

你怎么看待中国古代神话故事的起源? 难道真的是古代的“作家”想出来的吗?一套完整神话故事是怎样演化成熟为世人所熟知的?

黄帝大战尤蚩经过

关于汉服 汉服,又称为汉装、华服,是从夏商周时期到现代,华夏民族所着的、具有华夏民族风格的一系列华夏民族服饰的总体集合。在民族和国家概念没有明确的古代,一般作为与中华文明。

本人在知乎的第二,也是我的最后一。如何评价徐州这座城市?其实看我的ID就知道了—天府之…

女娲是真实存在的人物吗? 感谢邀请。女娲应该不是一个真实存在的人物,而是神话人物。她与伏羲的关系密切。他俩的神话,是中国先民“创世纪”美好想象的体现。最早记录女娲的是《山海经》。其中的《大荒西经》说:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。所谓“女娲之肠”,指蛇形;“横道而处”,亦指肠形。一开始,女娲就是与蛇的形象联系在一起的。《山海经.海内经》也记载了“人首蛇身”的神—“有人曰苗民,有神焉,人首蛇身,长如辕,左右有首,衣紫衣,冠旃冠,名曰延维。延维,亦称委蛇,是伏羲和女娲的别称。《山海经.海内经》还说:“西南有巴国,太昊生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照是始为巴人。太昊也是伏羲,其他古文献里,他还叫庖牺、炮牺、伏希、宓牺。巴国是中国西南的古代部落,与蜀族相邻,活动区域大概在川东和湖北、陕西汉中一代,为蛇图腾部族。后来进一步向西南发展,遍布于贵州、云南、广西、西康和西藏的一些地区。关于巴国是伏羲的后裔,以及伏羲、女娲的创世神话,完整保留在苗族、彝族、瑶族等西南少数民族的神话里。在这些神话里,伏羲和女娲是大洪水后仅存的一对兄妹,后来结成了夫妻,成为人类的始祖。比如湘西苗族流传的圣史说,雷公为世间的。

朝代歌 三皇五帝始,尧舜禹相传。。.

#山海经#汉朝#读书#伏羲#黄帝

随机阅读

qrcode
访问手机版