基督教葬礼时牧师说的话是什么？墓碑上的内容是什么？ 《马太福音》2113 23：13 你们这假冒为善的文士和法利赛5261人有4102祸了。因为你们正当人前把天国的门关了。自己1653不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（有古卷在此有《马太福音》23：14 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了，因为你们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告，你们要受更重的刑罚）《马太福音》23：15 你们这假冒为善的文士法利赛人有祸了。因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教。既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。《马太福音》23：16 你们这瞎眼领路的有祸了。你们说，凡指着殿起誓的，这算不得什么。只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。《马太福音》23：17 你们这无知瞎眼的人哪，什么是大的，是金子呢，还是叫金子成圣的殿呢。《马太福音》23：18 你们又说，凡指着坛起誓的，这算不得什么。只是指着坛上礼物起誓的，他就该谨守。《马太福音》23：19 你们这瞎眼的人哪，什么是大的，是礼物呢，还是叫礼物成圣的坛呢。《马太福音》23：20 所以人指着坛起誓，就是指着坛和坛上一切所有的起誓。《马太福音》23：21 人指着殿起誓，就是指着殿和住在殿里的起誓。《马太福音》23：22 人指着天起誓，就是指着神的宝座和那坐在。
马可福音与马太福音有什么区别，为什么马可福音在马太福音里面都有？ 马太福音大约完成于主后50年，是最早的福音书。马太福音是为犹太人写的，表明耶稣就是旧约圣经里预言的君王和弥赛亚，马太谨慎的选择旧约的应许和预言，并且证实耶稣就是君王和犹太人的弥赛亚。马太福音首先写耶稣基督的家谱，耶稣是大卫的子孙，亚伯拉罕的后裔。耶稣是上帝的儿子，作为所应许的弥赛亚，以大卫子孙的身份来到他的子民中间，他将永远坐在大卫的王座上统治以色列的家。同时也宣告了耶稣是亚伯拉罕的子孙，那位应许的后裔，地上万国都必因他的后裔得福（创世记22：18）。由此起始，马太提供显著的证据，证明耶稣就是旧约圣经预言的以色列真正的君王和弥赛亚。我们发现马太强调：上帝对于以色列的应许特别应验在那位即将到来的弥赛亚身上，这位以色列的王要坐在大卫的宝座上，并且建立弥赛亚之国。马可福音是在马太福音后完成的，时间大约是主后55－65年。马可福音是与众不同的，因为它没有记载耶稣的生平，仅只记载了耶稣作为上帝仆人的所行和他的侍奉。这部福音书的叙述是简明扼要的。在经文的前言部分，马可只用了13节介绍这部福音的要点和主题，而且也包含了耶稣的公开传道的预备期。
马丁尼莫拉牧师墓理解 《马太福音》23：13 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们正当人前把天国的门关了。自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（有古卷在此有《马太。
关于圣经新约马太福音的一些疑惑 各位兄弟姐妹好 我在看马太福音的时候，里面有几句主的训示不明 5：16 里面所说的好行为 指的是我们自身的行为 我们的言语行为以及日常生活的行为 例如基督徒不打人 不喝酒 不抽烟 不骂人 等等 要远离那些犯罪的行为 我们不论做什么都要为荣耀上帝而行6：1里面的行善 指的是我们为帮助别人所做的好事 不要故意在人的面前做 为了得人的夸奖 我们帮助人也不是为了做给别人看 是真的想要帮助人 就算帮助别人 没人知道 上帝也会纪念你做的一切 上帝是公义的7：21-7：22 我们可以称呼耶稣为主 也可以奉耶稣基督的名传道 但是信主的人 也有真信仰和假信仰的人 有的人虽然自称是基督徒 但是却只是口头上的基督徒 干犯各种上帝的律法 并没有真正的悔改 这一类人是不能进天国的 还有一类人虽然是奉耶稣基督的名传道 但是他们所传讲的并非是圣经上的道理 而是曲解圣经之后的道理 或者是和圣经相违背的道理 这一类人也不是出于上帝的所以我们要有属灵的分辨是非的能力 好好追求自己灵命上的长进
《马太福音》的《马太福音》中马太是什么意思 是作者的名字。《圣经》人物 马 太-马太福音的作者主的门徒马太是马太福音的作者，也就是路加福音提到的税吏利未。他的蒙召非常戏剧化，他正坐在税关上收税，耶稣走到他面前，不是像其他人那样纳税，而是简单地对他说：你跟从我来。他立即撇下所有的起来，跟从了耶稣，一句话都没有问。随即在他自己家里，为耶稣大摆筵席，甚至引起法利赛人和文士的批评，也引出了主的名言：无病的人用不着医生，有病的人才用得着；我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。马太本名利未，跟从主后改为马太，不知是主给的新名，还是他自己改的。利未本是十二支派之一，而且是被选为专工事奉神的支派。利未这个名字原是联合的意思，可惜这个利未不与神联合，却与世俗联合。马太的意思是「神所赐的」，他有了新生命了，他明白这个新生命是神所赐的，他要用一个新名来见证他的新生活，来开始他的新生活。正如亚伯兰改为亚伯拉罕，雅各改为以色列，扫罗改为保罗，西门改为彼得一样。今日有许多基督徒也在信主后或受洗后改个新名，不一定每个人都必需这样做，但是新生活的见证却是每个人该有的。
