五十六个民族的各族代表性乐器是什么乐器 一、汉族—2113古琴、古筝、唢呐、扬琴、箫、二胡、5261腰鼓二、壮族—马骨胡4102、筚列(波列)、芦笙、芒锣、土胡竹筒胡、土胡、葫芦胡、天琴、瓦琴、边鼓、蜂鼓、奘醪、棒棒三、回族—泥哇呜(埙)、口琴子、口弦、咪咪子、箫箫子、角笛四、彝族—巴乌、口弦、芦笙、小闷笛、土洞箫、响把、箫筒、葫芦笙、牛角、葫芦丝、马补、阿乌、四胡、三胡、弦子（彝族月琴）五、苗族—角胡、直通箫、芦笙、蟒笛、蟒筒、夜箫、姐妹箫、苗族大唢呐、牛角、巴乌、口弦、木叶六、满族—铁簧、八角鼓、龙笛、梵贝、海螺、蠡七、藏族—铁琴（铁胡）、筒钦、刚洞、牛角琴（拉弦）、口弦、扎尼、藏京胡、必旺八、侗族—芦笙、玉屏箫笛、芒筒、牛腿琴、侗笛、侗族琵琶九、瑶族—长鼓、竹枕琴、芦笙、箫筒、牛角、口弦、独弦胡琴、黄泥鼓、一弦琴（弹拨）十、京族—独弦琴、三弦琴、竹杠、竹梆十一、白族—大三弦、芦管(筚篥)、八角鼓、杖鼓、笳管、木叶、芦笛十二、傣族—象脚鼓、葫芦丝、叮琴、芒锣、筚、筚箫、玎列、1653横鼓、排笙、葫芦笙玎 黑、玎嘎那、玎胆十三、黎族—朗多依、鼻箫、利拉罗（拜）、口箫、笛列、筚、筚达、口弦、木叶、洞箫、椰胡、叮咚、乐杵十四、。
《天天向上》每期推广一种家乡的宝藏，你喜欢哪几期的宝藏？ 随着生活快节奏的发展，现在逐渐产生互联网综艺节目，脱胎于传统电视综艺节目依托于互联网的方式进行传播，是一种新兴的综艺形式，带给大家很多的快乐。例如湖南卫视推出的娱乐脱口秀节目《天天向上》。《天天向上》自2008年开播以来，已经陪伴了大家走过了11年，是湖南卫视的王牌节目之一，也是湖南卫视最具标示性的节目。由汪涵、大张伟、钱枫、王一博四位天天兄弟担任主持人，每期节目，由一位明星推荐人，推荐家乡的宝藏，让观众朋友们足不出户，就可以领略到祖国的大好河山。在最新一期的节目中，嘉宾邀请到了满族汪苏泷、朝鲜族金志文、彝族吉杰三人组成真相团；而钱枫、大张伟、陈欧、线索特派员阚清子组成兄弟团；宝藏体验官沈梦辰和靳梦佳、家乡宝藏推荐管杨迪，本期节目，强势升级，跟以往有很大的不同，兄弟团和真相团中没有卧底，线索特派员自带权利是小花的卧底还是助攻，结合家乡文化，猜谁是卧底，看来节目是越来越精彩了。本期的节目，将通过短视频了解杨迪的家乡汶川，汶川与山水结缘，三江交汇，密林浓郁，有全世界面积最大的天然珙桐林、更是国宝大熊猫的故乡，山灵水秀的汶川也是中国古老的民族羌族聚居地，居住在山巅的羌族，又称为“云朵上的民族”。。
藏族有什么舞蹈 藏族民间自娱性2113舞蹈可分为“谐”和“卓”两大类。“5261谐”主要是4102流传在藏族民间的集体歌舞形式，其中1653又分为四种：《果谐》、《果卓》（即《锅庄》）、《堆谐》和《谐》。后来增加了简单的上肢动作、原地旋转和队形变换，成为一种男女交替、载歌载舞的劳动歌舞形式。《果卓》流行地域广阔不同地区的称谓不同。萨迦地区称之为“索”，工布地区称之为“波”“波强”，藏北牧区称为“卓”或“锅庄”。《果卓》是古代人们围篝火、锅台而舞的圆圈形自娱性歌舞，其中包括“拟《藏舞》陈玉先 绘兽”、表示爱情等舞蹈语汇。农、牧区舞蹈风格不同，各有特色。舞时男女分站、拉手或搭肩，舞者轮流伴唱共舞，不时加入呼号，这是《果谐》融入羌族原始舞蹈形式的鲜明特点。动作以身前摆手、转胯、蹲步和转身等为主，活泼而热烈。《堆谐》最早流传于雅鲁藏布江流域地势高耸的日喀则以西至阿里整个地区的圆圈舞，后来逐渐盛行于拉萨。这是最早出现的由六弦琴乐器伴奏的舞蹈。《堆谐》后来逐渐演变成了在小型乐队伴奏下的、以踢踏步为特色的男子表演舞蹈《踢踏舞》。而传统的《堆谐》，则在舞时以男女体前或体后交叉拉手区别于其他圆圈舞形式。这与羌族的《洒朗》和古格。
羌族舞蹈的发展趋势 羌族舞蹈在民风习俗和群众生活中有重要的意义，每逢年过节、婚丧嫁娶、种植、收割、放牧、狩猎、盖房、治病等活动，羌族人民都要跳舞。从流传至今的羌族舞蹈艺术中，还反映出羌族文化在长期的发展过程中与汉族、藏族文化的相互影响和传统的渊源关系。羌族民间舞蹈的形式，大致可分为两大类，即以巫表演为主的祭祀舞─巫舞和“锅庄”(羌语称锅庄为“洒朗”)。巫舞约有以下几种形式：跳皮鼓或称羊皮鼓是羌族巫的主要舞蹈形式，春秋战国时期就已流传。羌族人每遇病、丧之事，都要请巫师跳皮鼓。巫师一般为2人，1人举短戈在前，1人左手持单面鼓，右手持弯把鼓锤敲击，并摇晃鼓内的小铁环哗哗作响，开始在一阵吆喝和鼓声震天的热烈、紧张气氛中边击鼓边跳，走步时脚不停的颤动，带有神秘感。主要步法有：甩鼓步，两脚八字分开，鼓先落在两胯之间，然后向上甩，同时击鼓。两边踮跳步，前脚向前跳，后脚以脚尖点地跟出，左右交换击鼓。还有开胯下蹲跳步、松膝绕步等。也有原地打“旋子”的技巧动作，其动作节奏明快，激烈而敏捷。一般在老年人死后，跳皮鼓要进行3天3夜，死者的亲朋故友都要参加跳皮鼓，人数不限，跟在巫师身后，从右到左，或由左到右地跳动。先成曲线队形。
贵州少数民族风情（各个少数民族的风俗习惯，服饰特点，有些什么著名的舞蹈啊，歌曲啊
各族人民的风俗习惯
谁能告诉我羌族肩铃舞的来源，羌族的道具铜铃有历史说明吗？跟古时候的羌族舞蹈有关么？还是跟祭祀有关？ 羌族肩铃bai舞是来源于羌族du巫舞《跳盔zhi甲》是一种古老dao的祭祀舞，过去多专用于有战功的属民族战士，或有功德的老人的葬礼，故亦称大葬舞。表演时人数不定。舞者身穿生牛皮制的铠甲，头戴野鸡翎和麦杆皮盔，手中各持弩、矛，领舞的巫师要挂上肩铃。舞队形成对垒的两排，跳前高唱象征胜利的战歌，动作以踮跳步、模仿冲杀，弩矛飞舞，伴随着震天吼声，叮铃声，表现羌族人民的威武气概，巫师左手执单面羊皮鼓，鼓柄上挂许多小铁环，右手执鼓槌，边击打鼓面，边抖动铁环作响。祈祷时由击鼓、抖鼓及全身的剧烈抖动汇成整套动作。舞曲高亢激烈，行腔怪异。旋律进行奇幻突谲，节奏紧迫，令人紧张、恐惧。巫舞是原始图腾舞蹈的遗迹，被称为古文化的“活化石。在人类社会发展的图腾崇拜和整个原始宗教神灵崇拜时期，巫与舞蹈是先民们敬神、通神、娱神的礼品和手段，是人与神相沟通的中间桥梁。“巫舞”是过去巫师驱鬼治病时跳的一种舞蹈。
