请帮我翻译一下，谢谢 你好，翻译如下：《诗经》说：“哎啊，前代君王叫人难忘！后世的君子既推重他的贤德，热爱创立基业的前代亲人，小人也享受到他遗留下来的安乐，获得了他所留给的利益，因此前代贤王永远不会被忘记。如有帮助，建议采纳，谢谢！
君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也是什么意思 意思是：后世君子，尊前代贤2113王5261之所尊，亲前代贤王之所亲，4102后代百姓因先前贤王而享1653安乐，获收益。这样前代贤王虽过世而不会被人遗忘。出自春秋末期曾子《大学》，原文节选：《诗》云：“于戏，前王不忘！君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰：“克明德。《大甲》曰：“顾諟天之明命。《帝典》曰：“克明峻德。皆自明也。译文：《诗经》上说：“哎呀，先前的贤王不会被人忘记。后世君子，尊前代贤王之所尊，亲前代贤王之所亲，后代百姓因先前贤王而享安乐，获收益。这样前代贤王虽过世而不会被人遗忘。《尚书·周书》中的《康诰》篇上说：“能够弘扬美德。《尚书·商书》中的《太甲》篇中说：“思念上天的高尚品德。《尚书·虞书》中《帝典》篇中说：“能够弘扬伟大的德行。这些都是说要自己发扬美德。扩展资料作品出处：《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。思想内容：思想政治教育类似的概念的出现及精确概念的出现历史并不久远，但思想政治教育却是一个久远的话题。随着阶级统治的出现。
《大学》全篇 大学2113之道，在明明德，在5261亲民，在止于至善。知止而后有4102定，定而后能1653静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，拚其不善，而著其善。人之视己，如见其肝肺然，则何益矣。此谓诚于中形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。诗云：“赡彼淇澳，绿竹猗猗，有斐君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮涧兮，赫兮喧兮，有斐君子，终不可煊兮。如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮涧兮者，恂溧也；赫兮喧兮则，。
这个字的读音？ 首先，在金文里，已有“亲”字和“新”字，貌似不应该存在假借或通假.再者，结合前后文的“贤其贤”、“乐其乐”、“利其利”来看，说的都是对外部环境和事物的态度，觉得此处理解为“亲”的本意更合适.后人注.
君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。这句话的白话译文？译文：这是因为君主贵族们能够以前代的君王为榜样，尊重贤人，亲近亲族，一般平民百姓也都。
君子贤其贤而亲其亲？ 此句出自孔子弟子曾参所著《大学》，原句：《诗》云：\"于戏。前王不忘。君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。作者在句中使用了相同的语法，先后有两个贤，亲，乐，利。其主要区别是前一个字是作动词，后一个字作名词。了解了这一特点就好解了，君子推崇前王所推崇的贤德，亲近前王所亲近的人，小人(指百姓)享受前王所创造的安乐，享受前王所遗留的利益。因此，虽然前王虽然已逝去，但人们却永远不会忘记他。这是一句称赞前面统治者所施仁政的话，换作今天，能让你不能忘记的，给你带来根本性变革的人是谁呢？我只知道肯定不是周文王和周武王。
”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没 《诗》云！前王不忘四书五经之《大学》第三章，此以没世不忘也。君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利：“于戏
君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。这句话的白话译文？ 译文：这是因为君主2113贵族们能够以前代的君王5261为榜样，尊重贤人，亲近亲族，4102一般平民百姓也1653都蒙受恩泽，享受安乐，获得利益。所以，虽然前代君王已经去世，但人们还是永远不会忘记他们。出自：《礼记·大学》第四章。作者：曾参。原文：《诗》云：“邦畿千里，维民所止。《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？《诗》云：“穆穆文王，于缉熙敬止！为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮！“如切如磋”者，道学也。“如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云：“于戏，前王不忘！君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。扩展资料：1、译文《诗经》说：“京城及其周围，都是老百姓向往的地方。《诗经》又说：“‘绵蛮’叫着的黄鸟，栖息在山冈上。孔子说：“连黄鸟都知道它该栖息在什么地方，难道人还可以不如一只鸟儿吗？《诗经》。
君子贤其贤而亲其亲 小人乐其乐而利其利的出处
《大学》 第6、7段的多音字注音. 1、于戏：（wuhu）：叹词.2、大甲：即太甲，大读作tai.3、俊：通“峻”，读音同.4、于（乌）缉熙敬止中的于，（wu），叹词.
