同是人 类不齐 流俗众 仁者希.果仁者 人多畏 言不讳 色不媚.什么意思 意思：同样是人，善2113恶邪正，心智高5261低却不一定整齐。跟着潮4102流走的俗人很1653多，而仁慈博爱的人却很少。如果有一位真正仁德的人出现，大家自然就会敬畏他，因为他说话公正无私，没有隐瞒，不会扭曲事实，也不会去讨好献媚他人。【注释】1、俗：庸俗。2、仁：仁慈。3、希：同\"稀〃，稀少。4、讳：因有所顾忌而不敢说或不愿说。扩展资料：【评解】俗语说\"人以类聚，物以群分〃，就是说同样是人也有三六九等，有品德好坏之分，有肤色之分，有民族之分，有男女之分等，而 这之中随波逐流的人多。有一颗仁慈博爱之心的人，所做的事情是对 他人有利，对社会有益的人，这样才不愧此生。一个正直的人，敢于说出真话，没有任何避讳，不会歪曲事实，不会添油加醋，更不会去讨好献媚他人，因为他的心是善良的、仁慈 的、清澈的，他能宽恕人，包容人，能与人和睦共处，只有这样的人才会受到别人的敬佩与尊重。儒家的仁爱思想仁爱思想是儒家伦理思想的灵魂，是中国古代儒学基本的道德准则。仁爱思想强调爱国爰民，蕴含深厚的爱国主义思想.强调推己及人，待人以诚，以求人与人的相互理解、宽容、关心、爱护，强调正 己修身、自尊自爱，维护自身良好形象等。仁的核心。
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流俗众，仁者稀的意思？ 跟着潮流走的俗人占了大部分，而有仁德的人却显得稀少。俗气的人很多，但是有能耐有善心的人却很少。《亲仁》原文：同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色。
《弟子规》中的“果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。能杀仁，免故每，德日进，过日少。不亲仁，无限害，小人进，百事坏。”是什么意思？ 真正的仁者，人们对他都心怀敬畏，说话时直言 不讳，脸色也不谄媚。如果能与品行高尚的仁者亲 近，会得到无限的益处。与仁者亲近个人的品德就会 一天比一天进步，而过失就。
同是人 类不齐 流俗众 仁者希.果仁者 人多畏 言不讳 色不媚.什么意思【同是人。类不齐。流俗众。仁者希。果仁者。人多畏。言不讳。色不媚。能亲仁。无限好。。
言不违，色不媚中的媚什么意思
弟子规亲仁解释 同样是人，品行却各不相同，品行一般的俗人很多，品德高尚的仁者却很少.真正的仁者，大家都敬重他，他们说话不会扭曲事实，也不会故意讨好别人.能够亲近仁者，对自己有莫大好处，品德会一天天进步，过错会一天天减少.不亲近道德高尚的人，对自己有莫大害处，如果品质恶劣的小人接近你，就会做错许多事.
弟子规亲仁解释同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏仅限今天
