京剧旦角儿身后背旗子的是
手旗旗语打法 旗语在古代是一种主要的2113通讯方式，5261现在是世界各国海军通用的语言4102。不1653同的旗子，不同的旗组表达着不同的意思。手旗旗语适用于白天、距离较近且视距良好的情况下。夜间距离较近时，一般使用灯光通信。手旗是一种方形旗，面积较小，根部套有一根木棍。手旗通信需要使用两面旗子，信号兵每手各持一面旗子，站在舷边较高较突出的部位，通过旗子相对于身体的不同位置，表达着不同的字母和符号。例如，左手垂直举起，右手平行伸出表示“P”。右手垂直举起、左手平行伸出表示“J”。两手平行伸出表示“R”。两手垂直举起表示隔音。几个拼音字母组成一个字，若干个字组成一个意思。手旗还可以为本舰（船）放下的小艇指示方向。扩展资料：旗语（英语：Flag semaphore），一种利用手旗或旗帜传递信号的沟通方式，可分单旗和双旗等两种，又称为“手旗信号”或“手旗通信”，距离较长时，借助双筒望远镜或望远镜，以延伸目视距离。1933年国际手旗信号通信约定成俗，1961年“政府间海事咨询组织”（IMCO，1982年改组为IMO国际海事组织）相关国际手旗信号通信增修定，1968年，新版再次颁定。国际手旗信号：开始通信时，发信船将字母旗“J”，悬于旗绳顶端，收信船。
锣鼓杂戏的艺术形态 锣鼓杂戏作为在村社迎神赛社活动中以驱邪纳福为目的而演出的仪式戏剧，与成熟的观赏性戏剧相比，带有更多说唱艺术的痕迹，是说唱艺术向戏曲转化的过渡形态。杂戏祭神所构成的稳定性，使它具有了戏剧活化石的价值。锣鼓杂戏演出从来没有职业班社，演员都是面朝黄土背朝天的农民。人物装扮不划分角色行当，没有生、旦、净、末、丑的概念。只是对不同人物的装扮和模仿，还处于戏曲形成期的初级原始状态。杂戏表演时，以向观众交代历史事件为主要目的，而不注重塑造人物形象。锣鼓杂戏不划分场次，故事复杂，登台人物一般都在40人左右，每出戏要演四五个小时。在具体表演过程中，除了特定的皇帝临朝、元帅升帐和主要演员上台正式亮相、自报家门之外，其他部分演员往往不注意如何上场，而是暗上暗下。锣鼓杂戏中的“打报者”身穿长袍马褂，头戴黑色礼帽，手执杏黄色三角旗，面部不化妆，负责拉前场，主要是念诵祈祷全村幸福安康的致语，然后向观众简述剧情大意；为元帅和官府传令、禀报，给观众解说剧情转折和衔接；有时还可以充当剧中的山石树木等道具。锣鼓杂戏的唱腔音乐体制为吟诵体，以“吟”为主，间以散文念白。诗的朗诵，叫做“云”。每云一句，中间夹一声锣，云。
民国军阀的戎装礼服，是仿效哪国的军服，帽冠上的樱穗代表什么意思？
端午节哪些地方赛龙舟啊 端午节赛龙舟的地方很多，在有水面的地方一般都有这样的活动。赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源。
大阅兵的方阵有什么啊？ 36个方阵，共18万人 群众游行以“我与祖国共奋进”为总名称，包括奋斗创业、改革开放、世纪跨越、科学发展、辉煌成就、锦绣中华和美好未来7个部分，由36个方阵、6个行进。
内蒙古乌兰察布有哪些旅游的好地方？ 高山草甸草原辉腾锡勒，草碧花香、天光地彩，置身其中，犹如驻足绿蓝成辉、怡人润心的神奇殿堂；在“神舟飞船”平安“回家”的福地、“那达慕”的摇篮格根塔拉，看长杆套马、观引弓射箭、听悠扬长调、品纯香奶酒，草原文化的博大精深、源远流长令人叹服，蒙古民族的豪放旷达、刚毅仁厚叫人敬仰，早已蕴藏心底的“草原梦”瞬间触手可及；目睹三万年前因火山喷发形成的察哈尔火山草原，北斗七星状湖泊、天然火山群奇观，举世罕见，让人叹为观止，这里，历史与文化碰撞，景色与情感交融；步入被誉为“塞外天湖”的岱海温泉旅游区和察尔湖景区，可戏水冲浪，也可沐浴温泉，戏水间燥热全消，沐浴中烦忧遁走；苏木山森林公园、林胡古塞、红石崖寺、二龙什台景区，则是登山静养、呼吸负氧离子的绝好去处，身临其境会顿觉：长风疾草彩云飘，野旷天低近九霄。
