《长恨歌》 王安忆的，开头对上海弄堂的描写 这种弄堂的房屋看上去是鳞百次栉比，挤挤挨挨，灯光是如豆的一点一点，虽然微弱，却是稠密，一锅度粥似的。它们还像是大河一般有着无数的支流，又像是大树一样，枝枝杈杈知数也数不清。它们阡陌纵横，是一张大网。它们表面上是袒露的，实际上却神秘莫测，有着道曲折的内心。那全都是用手掬水，掬一捧漏一半地掬满一池，燕子衔泥衔一口掉半口地筑起一巢的，没有半点版偷懒和取巧。上海的弄堂真是见不得的情景，它那背阴处的绿苔，权其实全是伤口上结的疤一类的，是靠时间抚平的痛处。
上海的弄堂的描写 弄堂，这一上海特有的民居形式，曾经与千千万万上海市民的生活密不可分。多少个故事，多少个典故，多少个名人，多少个记忆，与石库门，与亭子间紧紧地联系在一起。可以说，没有弄堂，就没有上海，更没有上海人。弄堂，构成了近代上海城市最重要的建筑特色；弄堂构成了千万普通上海人最常见的生活空间；弄堂，构成了近代上海地方文化的最重要的组成部份。弄堂，上海人对里弄的称呼，它既不同于传统的中国江南民居，也不同于任何一种西方的建筑形式。然而，它又总是或多或少地带有中国传统建筑的痕迹，又或多或少地带有外来的建筑景响。它最能代表近代上海城市文化的特征，它也是近代上海历史的最直接产物还有一篇很好的参考文章：上海的弄堂风情http：//www.wsjk.com.cn/gb/paper20/30/class002000004/hwz175336.htm
谁能提供《上海的弄堂》的细节描写？ 细节描写：窗沿上有人用破脸盆种了不怕冷的宝石花。其中“窗沿”而非“窗台”，“破脸盆”而非“花盆”，可以看出上海人在逼仄清贫的环境下，坚守着自己的生活方式，写出了他们对精致生活的追求。
描写弄堂的句子 黑暗中你沉2113重的呼吸是清晨弄堂里熟悉的雾。5261 你温热的胸口4102。缓慢流动着悲伤与寂静的巨大河流。穿梭1653在纵横交错的弄堂，他在这里度过轻狂不识愁滋味的少年时代，陪着他的，是一个丑丑的黄毛丫头。弄堂像青梢蛇的尾巴，延伸着湿滑腻腻的青石板小路，落下的木屐，噼噼啪啪的响了整个夏季。清凉如水的弄堂风，在夏夜清空中吹开一条裂缝，剪出了一片素色的轻音乐一般的低吟。风吹过弄堂，带走了他余留的味道。奶奶还住在弄堂里，那种弄堂里的老房子。李莎莎骑着车在弄堂里穿行的时候，一直看见灰白的墙，上面布满了青苔的绿印子，被太阳晒淡了，成了淡青色，略微带了点蟹子黄，三种颜色糅合在一起像一幅抽象的油画。临街的墙上一式的开了两个窗子，一上一下，住在楼上的人可以从窗户里挑出一根竹竿，旁若无阻地伸到对面的屋檐上，上面挂满衣服，悬空地，看底下人走来走去。弄堂里弥漫起来的晨雾，被渐渐亮起来的灯光照射出一团一团黄晕来。还没有亮透的清晨，在冷蓝色的天空上面，依然可以看见一些残留的星光。她习惯了走那条窄窄的弄堂，橘黄色的路灯，昏暗的却奇异地带着静谧和温暖。上海弄堂里的闺阁，说不好就成了海市蜃楼，流光溢彩的天上人间，却转瞬。
郭敬明在最小说上对上海的描写 我尽力了·4.上海很老，它像一个在混沌的夕阳里沿着江边绿地散步的老人。老人的气息在胡子上颤抖几下，随后又软绵绵地掉在地上，被环卫工人的扫帚扫进人们生活的死角里。每一天都有无数的老人，他们坐在弄堂的门口，在料峭春寒的清晨里，裹着厚厚的冬衣，混浊的眼球里有一种带着羞耻的期待。他们大部分时间不说话，也不看报纸—他们的眼睛也老了，老得像两口只剩下淤泥的井。他们在这样的孤独里，期待着什么呢？车水马龙离他们很近，隔着几米的距离，就是让整个世界都动容的时尚之都，摩天大楼密集的玻璃外墙反射出来的光线，像上帝在江边洒下了无数的钻石。但撒不进他们眼里。夜晚在他们的眼里安眠，尘土为衫，鸽子在手心里留下羽毛和血，他们在弄堂滴滴答答的水龙头滴水声里用潮湿的眼睛抚摸这个世界，用叹息说完最后的告别，像曾经年轻时在教堂唱起的赞美诗。推土机轰隆隆地铲平岁月，然后巨大的打桩机，在大地上砸出悲痛的诀别，之后人们看见崭新崭新的墓碑。上海又很新，每一天都有人在这片土地上踏下第一个足印，黄浦江上的汽笛声听起来仿佛远征的号角，旗子在风里飒飒地呐喊：冲啊，冲啊。梦想被折叠起来，装进每一个背包里。它仿佛一个沉睡的英雄，随时等待。
上海弄堂的主要内容 《上海的弄堂》叙述上2113海的生活情景5261，揭示出弄堂生活的“安详”、“实在”4102，表现出作者陈1653丹燕对弄堂生活情趣所代表的一种文化赞赏的情感.附录：本文所写的内容是上海学生比较熟悉的生活，但学生对弄堂生活的认识未必与作者相同，教学难度不言而喻.因此，三位教师都注重引导在阅读文章、理解作者笔下的上海弄堂的特点的基础上来认识上海弄堂的生活风貌.田颜蓉老师一开始就播放“弄堂叫卖声”，并同时出示一张张上海弄堂风貌的照片，生动直观的多媒体介入丰富了学生的感性认识，不由随着陈丹燕进入了上海的弄堂.在文本的展开教学中，田老师教得有一定的层次感，从“弄堂”—“弄堂生活”—“弄堂里的上海人”—“上海弄堂的文化风貌”，学生在品词读句中感受到最真实的上海、最真实的上海人，如对上海人在公众场合与在弄堂里的不同行为举止，来体会上海人既注意体面又讲究实惠的生活观念.其间田老师十分注重关键词语的反复“敲打”，如“不卑不亢”等.柴维维老师善于抓住内涵深刻的语段让学生精读细嚼，先指导学生在通读全文的基础上认真品读描写上海弄堂生活场景的文字，读出它写了什么，用了些什么手法，流露作者怎样的感情.这是文章的重要段落，精彩段落，读好它是理解文章。
1.第五六段对上海弄堂的种种人文景观做了细致的描写，作者这么写的目的是？ 1.写了在弄堂里能看到在商业大街里不常看到的场景.2.弄堂里总是有一种日常生活的安详实用，还有上海人对他的重视以及喜爱.3我认为不能删除，因为去掉的话就体现不出弄堂和商业大街的区别了，从而强调了一个人到了上海，一定要去上海的弄堂里走走.
关于上海弄堂的描写 弄堂，这一上海特有的民居形式，曾经与千千万万上海市民的生活密不可分。多少个故事，多少个典故，多少个名人，多少个记忆，与石库门，与亭子间紧紧地联系在一起。可以说，。
《上海的弄堂》里面几道题 会几道就回答几道1.第五六段对上海弄堂的种种人文景观做了细致的描写，作者这么写的目的是？2.第气短“这就是上海人的生活底色”中的这具体内容是3.有人认为第一段中除第一句外都可以删除 你的看法是？4.本文标题原味《弄堂里的春光》，与现在的标题相比，你认为哪个更好？为什么？
上海的弄堂的练习 1.写了在弄堂里能看到在商业大街里不常看到的场景.2.弄堂里总是有一种日常生活的安详实用，还有上海人对他的重视以及喜爱.3.（1）写出了上海的弄堂非常多，就像血管一样布满人的全身，上海的弄堂布满整个上海.4.我认为不能删除，因为去掉的话就体现不出弄堂和商业大街的区别了，从而强调了一个人到了上海，一定要去上海的弄堂里走走.
