写一篇以《拿来主义新说》为题的800字的议论文,并且是横向展开的 以网络为话题写拿来主义

写一篇以《拿来主义新说》为题的800字的议论文，并且是横向展开的 阅毕鲁迅先生《拿来主义》，生发出些许慨叹。毕竟，鲁迅的时代已经远去了，生活在国家独立且日渐富强、物质资料极大丰富的今天的我们，该如何向西方借鉴，或者从西方拿来呢？先说说鲁迅先生指责之“闭关主义”与“送去主义”。“闭关主义”这一词似乎已经离我们远去了。今日之中国，大开国门，海关处皆是迎来送往，一派生机。自然是无“关”可闭。“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心。关键是世界大势，“分久必合，合久必分”，那时的咱们，早就扬眉吐气了。我们推行的是文化上的“送去主义”，每个西方国家（先是西方，然后是亚非拉美阶级兄弟）都建它上百个孔子学院。不是老早就有人下过“上帝死了”“孔子活了”之类的论断吗？中国儒家经典要走出国门征服世界，真要那样，岂不是东学西渐，好像东方对西方“和平演变”立马可以成功。那时，汉语成为世界通用语，地球上的民众见面后统统作揖问好，我们历史上无数先驱梦寐以求大同理想便可变为现实。呵呵，看今日的世界，全是赤旗招展。然后产生他几百位华人议员，几十位华人总统。那时，开会时，我国元首坐在上席，慢慢清算你们这些帝国先祖们欠下咱的累累血债，不赔款也可，每人罚抄三百遍《论语》，让你知道什么。以也谈拿来主义为话题写作文有什么例子， 难得打这么多字，都是自己用过的例子，我也写过类似的作文，希望能对你有所帮助.1.著名画家吴作人说过：“中国人能治理沙漠，治理黄河，还怕这点泥沙吗？外来文化进来，难免有渣子，这是自然现象，不能因噎废食.”中国文化.《拿来主义》课后习题答案 一、拿来主义：我们对待文化遗产的态度应当是根据需要自己拿，自己做主，取其精华，弃其糟粕.二、鱼翅：有益无害的，文化遗产中的精华.鸦片：既有毒素又有用处的，应取其精华，弃其糟粕.烟灯、烟枪、姨太太：有害无益的，文化遗产中的糟粕.大宅子：喻文化遗产或外国文化.三、1.讽刺、奚落2、反语3、讽刺4、对当时社会风气的不满求以新拿来主义为话题的随笔或者作文，口吻符合高中生的就行 难得打这么多字，都是自己用过的例子，我也写过类似的作文，希望能对你有所帮助.1.著名画家吴作人说过：“中国人能治理沙漠，治理黄河，还怕这点泥沙吗？外来文化进来，难免有渣子，这是自然现象，不能因噎废食.”中国文化之所以能够一直进步，就是因为中国一直是在吸收新的东西，将外来文化拿来归己用.2.孔子也曾提倡，必须认真学校前人留下的典籍，认为不学《诗》，说话就不会生动；不学《礼》，就不懂怎样做人.3.香港特区首任行政长官董建华认为，香港必须一方面保持中国文化的长处，另一方面吸收西方的知识和经验.4.托尔斯泰说过：正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走.5.方中通言：聚古今之议论，以生我之议论；聚天下之聪明，以生我之聪明.6.《诗经》有云：他山之石，可以攻玉.7.17世纪阿拉伯还是一片荒凉之地，但后来他们广泛翻译异族典籍等，吸收人类文明，使阿拉伯成为世界文化的中转站.但也应在拿来的基础上有创新.1.拉斐尔师从艺术家佩鲁吉诺，学习其色彩本领和透视眼光，但又自己开创异教艺术题材.2.亚里士多德后，西方热心天文研究的人很多，如托勒密，尼古拉等，但他们都没能跳出亚里士多德的圈子.谁能为我写一篇以拿来主义为话题的800作文 新拿来主义当拿去主义已是明日黄花，换之而来的则是新拿去主义！在现实生活中，我们是喜欢拿去主义。人类真的是很善良，当别人想我们借钱时，我们很随意地说：“拿去。当别人向我们求助时，我们总是欣然地将自己“拿去”。人们享受拿去主义的快乐时，却忘记了，它残哭的背后-新拿来主义。当我们走向名校的门槛时，分数向你大叫：“把分数拿出来。当我们漫步职场时，我们都想找好工作，但经理向你大吼：“把文凭和经验拿出来。当一个清正廉明的好官想变成贪官时，心灵向他大骂：“把良心拿出来！我真的很担心，是否当我们走进厕所时，厕所会对你温声细语：“把屁股拿出来！拿来主义就像一把能力的标尺，也想一把严厉的棍子。它让你知道自己有几斤几两，它会让你奋进！当拿破仑在军校过着穷困潦倒的生活时，他也想享受物质生活，他也喜欢美人，但他知道自己的现状。他的同学在享受生活时，他只能被迫勤奋学习提升自己的能力。可是这却成就了一位时代伟人的诞生，当他走上独裁统治的高峰时，他挥霍金钱，视钱财如粪土；他沐浴爱河，身边美女如云！当曹操从小立志做一名盖世英雄时，身边的人都嘲笑他-一个太监的孙子，还想成为盖世英雄，不沦为太监就不错了！他知道自己。我认为鲁迅的《拿来主义》是针对什么写的，什么依据（需要网络答案和文中的答案） 这篇文章写于1934年6月4日。当时，由于国民党反动政府推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对日本侵略者实行“不抵抗主义”，致使日本侵略者很快地占领了东三省、并把侵略的魔爪伸向华北。国民党反动派投靠英、美帝国主义，对外，更加肆无忌惮地出卖国家的领土主权，在政治上、经济上、军事上、文化上都执行一条卖国投降路线。真是“成了什么都是‘送去主义’了”。对中国共产党所领导的革命根据地，则实行残酷的、疯狂的反革命“围剿”。为了强化法西斯的思想统治，蒋介石还提倡以“四维”（礼、义、廉、耻）和“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的“新生活运动”，妄图用封建伦理道德来抵制无产阶级革命理论和思想的传播。文化界也有一些反动文人，叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流。在革命阵营内部，由于帝国主义长期的军事侵略、经济侵略和文化侵略，一些人特别是青年人对外来的东西发生了恐怖，甚至有一种盲目排外的情绪。在左翼文化界，曾于1934年前后，展开过关于民族形式、文艺大众化问题的讨论，由于当时左倾机会主义路线的影响，有人指责采用和改造旧形式是“机会主义”，是“类乎投降”。在对待外国文化上，也有人采取一概排斥。

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