后汉书 卷三十一 翻译 孔奋，字君鱼，扶风茂陵（今陕西省西安境内）人。他的曾祖父孔霸，汉元帝时做到侍中的官职。孔奋少年时候跟随刘歆学习《春秋左氏传》，刘歆称赞他，对他的弟子说：“我已经跟着孔君鱼学到学问了（意思是孔奋的学问已经超过自己了）。赶上王莽乱政，孔奋和老母亲、年幼的弟弟在黄河西面躲避战乱。建武五年，河西大将军窦融聘请孔奋做了一个官职，做姑臧县（地名）的行政长官。建武八年，封他关内侯的爵位。当时天下大乱，只有河西安定，而姑臧称得上富裕的县了，和羌胡等少数民族通商，每天集市四次（一般每天集市三次），每个住在姑臧县的人，不满几个月就很富有了。孔奋当官四年，家产没有增加。侍奉母亲孝顺谨慎，虽然自己俭约，奉养母亲极力追求珍贵的美食。亲自带领妻子儿女，一同吃青菜生活。当时天下还没有平定，读书人大多不注重气节操行，而孔奋极力主张清廉，被手下人取笑，有的认为它在富饶的地方当官，不能给自己谋私利，白白辛苦了。孔奋崇尚气节，治理辖区注重仁爱公平，太守梁统非常尊敬他，不用对待下级的礼节对待他，经常亲自到大门口迎接他，并向自己的母亲引见孔奋。陕西四川一带安定以后，河西的太守县令等官员全被征聘去那一带做官，官员们的。
后汉书卷三十一翻译 —《后汉书》卷三一[说明]杜？38），东汉河内汲县（今河南汲县西南）人，字君公。早年曾经任郡功曹，后任更始政权大司马府属吏，此后归附光武帝刘秀。先后任侍御史、成皋令，沛那及汝南郡尉。迁任南阳大守，所到皆有政绩。南阳人称其为“杜母”。他还根据前人的经验，制造水排，利用水的力量带动鼓风机，进行冶铁铸造。此法比欧洲早一千多年。杜诗不仅有政治才能，而且任官廉洁，死后贫困无田宅，丧无所归。杜诗，字君公，河内汲县人。年轻时有才能，在那里任官为功曹，以公平著称。更始政权时，被征辟为大司马府官员。建武元年，在一年中迁升三次至侍御史，负责安定洛阳。当时将军萧广放纵士兵不法，在城里横行霸道，百姓惶恐惊扰。杜诗晓谕萧广，仍不改悔，于是将萧广击杀，回京后把情况向光武帝奏报。光武帝召见他，赐给他囗戟，又派他巡视河东，去招降和诛杀反叛的贼人杨异等。杜诗抵达大阳，听说贼人企图北渡，于是与长史迅速焚毁船只，调集部署郡中士兵，派骑兵突袭贼兵，杀死杨异等人，贼兵因此被消灭。拜授为成皋县令，任官三年，政绩优异。又迁升为沛郡都尉，转任汝南都尉。所到之处，都有政绩。建武七年，升任南阳太守。他生活节俭，施政清正平和。
《后汉书，三十九卷》江革传，翻译。 【参考译文】江革，字次翁，齐国临淄人。他年少时失去了父亲，独自与母亲同住。正遇上天下大乱，盗贼到处出现，江革背着母亲逃难，历尽了险阻，常常靠着采集养活母亲。他多次遇到贼兵，有时贼兵想劫持他走，江革就痛哭哀求，说有老母靠他养活，语气非常诚恳，足以感动他人。贼人因此不忍心伤害他，有的竟然给他指出躲避贼兵的方法，于是他与母亲在危难中得到保全。江革辗转客居到下邳县，因穷困而光着脚，为他人做工来供养母亲，(母亲)所需要的随身之物，没有不设法供给的。建武末年，江革与母回到乡里。每到年终，县里举行面试，江革怕车子晃动而伤害到自己的老母亲，自己在辕中拉车，不用牛马，从此乡里称他叫“江大孝子”。太守曾准备礼物请他，江革因母亲年老没有去应召。等到母亲死后，他曾经伏在坟庐旁睡觉，守孝期满，仍不忍心除去丧服。郡守派丞掾替他除去丧服，便请他做官。永平初年，江革被举为孝廉，补授楚太仆。一月有余，自动弃官而走。楚王英派人快马追他，不肯回去。又使中傅赠送财物，(江革)辞谢不肯接受。后来几次应三公的命令，才去。建初初年，太尉牟融举贤良方正，江革再升为司空长史。肃宗很崇敬礼遇他，升他为五官中郎将。每逢朝会，帝常派。
