求读后感 The Independent Spirit—about“Jane Eyer”This is a story about a special and unreserved woman who has been exposed to a hostile environment but continuously and fearlessly struggling for her ideal life.The story can be interpreted as a symbol of the independent spirit.It seems to me that many readers’English reading experience starts with Jane Eyer.I am of no exception.As we refer to the movie“Jane Eyer”，it is not surprising to find some differences because of its being filmized and retold in a new way，but the spirit of the novel remains-to be an independent person，both physically and mentally.Jane Eyer was a born resister，whose parents went off when she was very young，and her aunt，the only relative she had，treated her as badly as a ragtag.Since Jane’s education in Lowwood Orphanage began，she didn’t get what she had been expecting—simply being regarded as a common person，just the same as any other girl around.The suffers from being humiliated and devastated teach 。
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗怎么都是以悲剧为结局？这是不是反映了封建社会的腐朽和黑暗？ 《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉的爱情，及与薛宝钗的情感纠结所产生的悲剧性结局。曾使无数的读者为之扼腕叹息。命运竞然是如此捉弄人！林黛玉是美貌仙子，诗材至上，菊花赋诗夺魁首！薛宝钗是又是贤惠又有才。这两位闺门千金小姐，那一位都配得上公子少爷贾宝玉。可最终带来的结局呢？一位是红颜泪尽丧黄泉，另一位是独守空房做寡妇！还有一位也是出家为僧！真是明媚鲜艳能几时？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！这样一种悲剧性的后果。恐怕是任何人都不愿意看到的！但事情必竟发生了呀，究其原因，并非无根可寻！林黛玉有花月之貌，惊世之材，但她孤芳自赏，自叹自怜，想哭就哭，想说就说，不分尊辈幼长，被人称之为“孤高自许，目无下尘\"，对长辈也是敬之有疏！而且常年累月的自怜自叹，悲哀愁肠，使身子骨日渐损伤，似乎到了难以治愈的地步。更何况她与宝玉从小长大，共同的生活志向是不谈俗务，反对“仕途\"，即反对通过读书求取功名利禄！一句话，反对走做官显扬名声，光宗耀祖的道路。这是贾府贵族上层万万不能接受的。为了维持家族家庭的利益，老一辈家长必然想尽办法极力压制阻挠宝黛婚姻之事，悲剧从此酿成！而薛宝钗呢？不仅品貌端庄，人贤惠。对上礼数周全，随风入时。
《红楼梦》中，贾母询问生辰八字，真动摇了贾母心中双玉良缘了吗？ 谢谢邀请，说一点东西。《红楼梦》第五十回，有这样一段描述，贾母夸薛宝琴（薛姨妈的侄女）比画上的好看，就细问薛姨妈她的生辰八字，薛姨妈度其意思，以为是贾母要给宝玉说亲，便说：可惜没这福气，之前已经许过梅家了。凤姐便接话到：可不巧，我正要做个媒呢，原来已许了人家。贾母道：你要给谁说媒？凤姐道：老祖宗，你别管，我看着他们是一对，如今已许了人了说了也无益，不如不说了吧！贾母也知凤姐之意，听见已有了人家，也就不提了。当我读到这里，我的第一理解是贾母要介绍给宝玉，但又觉得怪怪的，不知道还能指谁。很多红楼梦读者都因为读了这一段，以为贾母是要许给贾宝玉，然后推翻我之前的关于贾母是宝黛爱情的坚定支持者一文。虽然我们看到薛姨妈的猜想是贾宝玉，这就是曹雪芹的文笔狡猾之处，写实与写虚之处，我们要仔细推敲才行，写实的地方，曹雪芹会完全按照当事人的思路去叙述，完全不去添加主观的意图。我在这里看到了几个疑点，首先在场的人比较多，贾宝玉和林黛玉都在场，如果是给贾宝玉说媒，那贾宝玉为什么没有反应？也没写林黛玉的心里描写？还有，贾母的口气像在给谁说媒，不像是给自己家人说媒。然而有一个线索就是王熙凤和贾母想的是一个人，因为。
贾宝玉的性格特点及人物情节 1.叛逆2113-永恒的必然是超越时代的，超越时代的必然是5261叛逆的，所以4102红楼梦我们现在会读将来也会读。16532.爱心-对那些在他的女性观里优秀的女子，真诚的亲善，努力的体贴。3.义气-虽然这家伙总给人感觉不太爷们，但是基本的义气还是有的，否则柳湘莲等人不会与其交好4.懦弱-虽然悲悯怜爱却不能保护，金钏、晴雯之死只是个开端，黛玉、湘云之陨也是无奈的必然。5.顽劣-纨绔子弟难免的。打算逐他的奶娘还踹了袭人一脚。
红楼梦中巧姐与大姐是一个人吗 有姥姥没取名之前就叫大姐儿，所以她们是一个人，王熙凤把大姐抱过来，让刘姥姥取个名字才叫巧姐儿。
贾宝玉的性格特点及人物情节 贾宝玉，《红楼梦》中的男主角，是女娲补天弃在青埂峰下的一块顽石和赤霞宫神瑛侍者转世真身，因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。。
《红楼梦》里贾母真的喜欢林黛玉吗？
贾宝玉性格特点及主要事迹 贾宝玉形2113象与性格他相貌出众，不以世俗标准为5261生活准则。4102他出场时，小说曾以林黛玉的1653视角描写他：“面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角”。他曾说“女孩都是水做的骨肉”，从小在女儿堆里长大，喜欢亲近女孩儿，讨厌男人，与林黛玉的爱情是世间少有的纯爱。他性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。在他心眼里，人只有真假，没有善恶美丑的划分。角色生平仙界来历女娲补天之时，炼成补天石三万六千五百零一块，单单剩了一块未用，弃在青埂峰下。此剩一石自经煅炼之后，灵性已通，得换人形，太虚幻境警幻仙子命他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在西方灵河岸上行走，对绛珠仙草（林黛玉前世，属木）施以甘露之惠，相互许下木石前盟（神瑛侍者属石，推知他的前世为神瑛仙石）。后因凡心偶炽，被一僧一道携入红尘，幻化为通灵宝玉（形），其真身即转世为贾宝玉（质）。待劫终之日，人与玉“形质归一”，变回青埂峰下那块高经十二丈、方经二十四丈的女娲剩一石，上面编述有《石头记》原稿，静候有缘人空空道人抄去问世传奇。此处甲戌本等脂本出现重大异文：剩一石既没有。
《红楼梦》中，贾母询问生辰八字，真动摇了贾母心中双玉良缘了吗？ 要回答这个问题，首先要搞清楚贾母的心中到底有没有“双玉良缘”之念？我的观点是，贾母的心中根本就没有“双玉良缘”的念头。做为荣国府的老祖宗，贾母虽然识字不多，但她阅尽人生，看透人性。她处事举重若轻，收放自如，实在是一个有大眼光，大才干的人。她关注的是贾府的兴衰大事。而宝玉的婚事正是这样一件大事。因为它直接关系到贾家的未来。实际上，在宝玉的婚姻问题上，林黛玉和薛宝钗两个人，贾母都没有看上。对林黛玉，贾母主要觉得她身体不好，性子又小气，将来不足以主持贾府的内务大事。而对薛宝钗，贾母首先是看不上她这个人。觉得她虽然貌似端庄贤淑，实则城府心机很深，有点装，叫人捉摸不透，未来不可把握。更重要的是，贾母出于势力平衡的考虑，不愿意看到王、薛两家势力坐大。所以在她的心里，不仅没有“双玉良缘”之念，更没有“金玉”之婚这个念头。这一点，从逻辑的推理上就可以看出来。《红楼梦》第五十回讲了贾母当面向薛姨妈询问宝琴的生辰八字，表露了求亲之意，但却并没有直说。如果贾母心里真有“双玉良缘”之念，那她现在就不会询问宝琴的生辰八字。而且，薛宝钗进了贾府这么长时间，她从来没有问过生辰八字。那就更不可能在宝琴刚进来，她就当面。
4大名著读后感 读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期。
