绵山怎么样？我想去那里，有谁去过介绍介绍啊！ 绵山位于 太岳山北端，地跨 山西介休、灵石、沁源三市（县），总面积达 310平方公里。漫游于 这片浩浩的山岭间，时时感受着它厚重的 历史文化。绵山 的寺庙观宫 多达88处，。
包骨真身像的基本简介 这些高僧通常在生命将尽时，禁食禁水。在坐化圆寂之后，如果其身体不坏，形神不散，则被视为修成正果，便由弟子们请来彩塑艺匠，以其肉身为胎，包塑成像，供人信奉。在山西省介休市境内的绵山中，有一种神奇的造像，这种彩塑造型的内部不是一般的木制支架和黄泥，而是真人的遗体，这种造像在当地叫做包骨真身像，它曾被中国民间文艺家协会主席冯骥才誉为活着的木乃伊。现存绵山云峰寺、正果寺的乾坤塔有十六尊包骨真身像，近及元明，远至唐宋。不仅有佛教僧人，还有道教道士，经过民间高手的包塑，神态各异，宛如活生生坐在面前，令人心生敬畏。有些塑像年久失修，在泥皮的脱落处，还可以看见头盖骨和僧衣。绵山的包骨真身像既属于宗教史、民俗史也属于艺术史。但由于年代久远，部分塑像的档案失传，缺乏相关资料，有的年代也无法判断，时至今日，它仍是一个有待进一步研究的文化课题。
想从太原到介休绵山一日游，怎样能用最少的钱玩很多的地方？ 太原去绵山一日游当日返回的话，早出发是一定的。一般七点多就该从太原出发了，坐太原南站到介休东站的直达动车，选个34元的二等座即可，半个多小时到达介休大概将近八点。之后还要从介休站乘坐公交车或者中巴等去往绵山风景区，公交车5元、中巴车10元。大概一个小时车程，一般九点到达景区门口。这个出行费用比较低廉一般50元之内即可搞定。之后下车排队买票，绵山门票110元，山内交通车50元，保险5元，总共共165。进入景区后，乘坐景区专用车到达龙头寺大概十点了，游玩一个多小时到达水涛沟，十一点多开始饿了，记得要找前面一家自助餐厅吃饭，才38元，比其他地方都便宜很多。午饭后就可以依次游览栖贤谷（乘坐电梯15元）、正果寺、云峰寺等景点。下午五点多准备返程，经过一路辗转回到太原也就晚上八九点了。这样一来，玩得也尽兴，花费也很少。
山西的绵山值得一去吗？为什么？ 作为一个土生土长的介休人，我觉得我是可以给你回答这个问题的。首先介绍一下绵山吧：绵山风景名胜区，是国家AAAAA级旅游景区，山西省重点风景名胜区，中国清明节（寒食节）发源地，中国寒食清明文化研究中心，中国寒食清明文化博物馆。绵山风景名胜区跨介休、灵石、沁源三市县地界，最高海拔2560米，是太岳山的一条支脉。绵山起源于春秋时晋国介子推携母隐居被焚在山上，所以绵山又名介山，绵山早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林。绵山风景名胜区的仿古建筑群风格多样，从建筑的角度来剖析，绵山仿古建筑既取之先代建筑之长，又加上设计者和建设者的现代创意，集华夏古今之精华，构成了现代仿古建筑物的独特风格。在绵山绵山风景名胜区建筑群体中宗教建筑有殿庙、宫观；园林建筑有亭、台、楼、阁、轩、廊、榭、牌楼；古留遗迹建筑有古营门、城池、营寨等，可为古建筑博物院（园）。绵山风景名胜区有14个大景点，360余个小景点：人文景观：龙头寺、龙脊岭、李姑岩、蜂房泉、大罗宫、天桥、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公岭；自然景观：栖贤谷、古藤谷、水涛沟。绵山门票105，还有10元押金，55元景区内小交通（绵山太大，走路要累死人的）。像。
包骨真身像的形成价值 佛教认为僧人修行到最高境界，有可能实现圆寂之后肉身不坏的身体，称为全身舍利。这些圆寂之后的僧尼，身体经过多年不仅不腐朽溃烂，而且栩栩如生，因此还被尊称为肉身菩萨。后人再将其肉身用泥做成塑像，予以膜拜，就称为包骨真身。绵山的包骨真身像，从唐至明，各代都有。这些塑像，身材有高有矮、有胖有瘦，容貌各不相同，就连他们的年龄都可以从容颜上窥见一斑。他们历经千年，仍然保持了圆寂时的原始状况。有些地方泥塑脱落，还可看见所包真身的手指骨、脚趾骨、头盖骨。绵山包骨真身像形成后，历经劫难。1941年至1942年，日军侵占介休，多次对绵山一带围攻，并两次将包括正果寺在内的大批寺庙烧毁。解放后，绵山一带的寺庙得到重视，先后被列为文物保护单位。僧人、居士包骨真身的发现，辅以当地碑文、史料等文献，使我们对其如何形成有了一个大概认识。绵山包骨真身数量为全国之最，形成原因为佛道两家修行中罕见的修行境界—胎息坐化，因此有人将绵山包骨真身比作“东方木乃伊”。“包括田志超在内，这些高僧高道们无不忠实地遵循佛教和道教的教义，远离红尘凡事，摒弃七情六欲，数十年如一日地苦行修炼，打坐诵经。精神上的极高境界，加上长年的饮食习惯，还有绵山特有的自然、生活环境，。
