道情作为一种民间艺术，现在还有年轻人愿意去继承发扬吗？ 原以为道情本事我江南的地方小戏，没想到在陕北听到了道情。而且陕北延安、榆林一代还有很多人经常去演、…
晋语是山西省方言，陕北说晋语，为何有人把山西民歌说成陕北民歌？ 山陕民歌其实主要说的是陕北榆林和晋西北的黄河两岸一带的民歌，民歌这个叫法其实很扯，叫山歌更准确一点，中国各地的民歌基本都是在大山里发育的形成的。这一带的民歌其实真的傻傻分不清，曲风和歌词反映的生活内容也差不多，本就是一衣带水，生活习惯等各方面都近似，你中有我我中有你，谈不上什么晋语啊陕西官话啊，这两个地方的地方方言其实都和山西官话和陕西官话无关！因为我是山西人，对陕西的其它地方的民歌不熟悉，我总觉得陕甘宁那一带、秦岭那一代的陕西民歌肯定是另一个风味。因为山西太行山地区比如长治上党左权一代的民歌风格于山西西北部的民歌根本就不是一个风格。民歌的地域性极强，山陕两地的地形多变，民歌种类很多，谁要是一句山西民歌或山西民歌来概括的话，脸会被打的piapia滴！
陕北道情的来历、形式、特点？是以陕北官话绥，米话为唱白基准语音，以道教诵经音乐曲牌为唱腔基调，吸收秦腔等剧唱腔板式及陕北民间小调形成的地方戏曲剧种。。
陕北道情的经典剧目 陕北道情的传统剧目多表现道教故事、历史故事和生活故事。有连台本戏、本戏和回回小戏。主要传统剧目有：《高老庄》、《湘子度林英》、《唐王游地狱》、《王祥卧冰》、《十万金》（包括四本连台大戏《孟姜女哭长城》、《红桃山下界》、《打经堂》、《刘金进北瓜》、《韩湘子》、《伍员逃国》、《割肝救母》、《打棍出箱》、《汾河打雁》、《花柳记》、《李大开店》、《刘秀走南阳》、《红毛跳墙》）、《闪婚图》、《两世姻缘》、《合凤裙》、《二女子游花园》、《秋胡戏妻》、《鞭打芦花》等。最长的连台本戏《雪拥蓝关》，可连演三天三夜。主要现代戏有；《家庭图》、《二流子转变》、《王长生揽工》、《劝子归队》、《纺纱》、《南下开荒》、《难民图》、《王三小求妻》、《禁洋烟》、《三回头》、《吴逆子》等。建国后现代戏主要有：《支农忙》、《朝阳人家》、《挑女婿》、《两家亲》、《赛畜会》、《意中人》、《接婆姨》、《沙海红旗》、《土地风波》、《赞新婚》、《小四德》等五十余出。上世纪三四十年代创作的《翻身道情》、《兄妹开荒》等道情剧，从陕甘宁边区一唱出，就在祖国的大地上唱红了大半个世纪，至今仍不失为陕北道情的代表。道情十字调《灵英。
一陕北道情为一篇作文急求拜托 例文剧种之一，按其流行地域和艺术特点划分，可分东路道情、西路道情和清涧道情。东路道情是指民国初年从山西临县等地传入府谷、神木等县与本地语言、民歌等相结合而发展起来的道情。西路道情是指从甘肃陇东一带，通过皮影、社火等途径传入定边、靖边、横山等县与本地的语言、民歌相结合而演变发展起来的道情。清涧道情是专指流传在清涧县及其邻区的道情。其中清涧道情最为盛行、最具代表性，被誉为“正宗的陕北道情”。因陕北道情是陕北独有的一个剧种，曲调分东路调和西路调，其声音高亢而奔放，柔情而细腻，既有阳刚之气，又有乐府之风。在榆林的清涧、子洲、绥德和延安的子长、延川、延长、安塞、宝塔等县区，群众不仅喜爱陕北道情，多数人还能哼唱几句，尤以子长、延川、清涧为最。上世纪三四十年代创作的《翻身道情》、《兄妹开荒》等道情剧，从陕甘宁边区一唱出，就在祖国的大地上唱红了大半个世纪，至今仍不失为陕北道情的代表。
延安出租的哥捡到手机索要500好处费，你怎么看？ 这个事哪个地方都有发生，也就在陕北的小县城，本人有一次把卡夹遗在银行 机台，随后发现去取已经不见了，把这个事发在朋友圈并且扩散：本人不慎在银行 遗失卡夹一个，里面有身份证、银行卡若干张，如有捡到者归还者酬金500￥感谢！两个小时后接到神秘电话，说他朋友捡到我的卡夹了，他为了证实500酬金真假，我说是真的，只有你归还我，一手交钱一手交货，随后他说他朋友是山上的采油工，还是临时工，现在已经上山了，来回跑还要打车费，光景不好，看我咋个意思。我说只要你送回来，除了500酬金，来回车费我包。最后打电话者开车给我送来，说替朋友送的，酬金也是朋友要的，不是他。我说是谁无所谓，酬金，车费都给你。送卡夹者，酬金我拿了给他，车费就不好意思要了，我自己开车。这件事上他们要拿走酬金没有错，是我为了寻回遗失之物的感谢，反而我只说，我丢了东西谁见了？不说酬金的话，恐怕这辈子也别想找回了，对我来说补证补卡不是500能补回来的，钱花的值，各得其所。现在的社会有些事或物已经进入了死胡同，只能非常手段才能解决问题。
