海涛法师法师雨宝陀罗尼心咒仪规
“嗡瓦素驮埭娑婆诃”读音是什么？ 音译为【wēng wǎ sù tuó lì shā bó kè】形译为【翁瓦宿驼力沙珀客】经文的来源：此为雨宝陀罗尼，出自《佛说雨宝陀罗尼经》，为唐代高僧\"不空法师\"所译，一般认为，《佛说雨宝陀罗尼经》与玄奘法师译《佛说持世陀罗尼经》、法天法师译《大乘圣吉祥持世陀罗尼经》为同本异译。扩展资料：经文介绍：《雨宝陀罗尼经》，又叫《佛说雨宝陀罗尼经》、《一切如来称赞雨宝陀罗尼教》、《能获一切财宝伏藏》，此经为唐代高僧“不空法师”所译。《雨宝陀罗尼经》经书中叙述佛陀在憍睒弥国建吒迦林时，该国之长者妙月，前来请问得财宝、除疾病之法，佛告以过去无数劫前，曾遇“持金刚海音如来”，由彼如来处得雨宝陀罗尼。若受持、读诵、思惟、忆念，并为他人广说流布，则由此陀罗尼之威德力，可得快乐安稳，永世不贫穷；且诸天悉皆欢喜，即降下财宝榖麦。经中又有“世尊，我等在家多诸眷属资财乏少难可支济，又多疾病。惟愿世尊开示法要，当令贫者永离贫穷，仓库财宝皆悉盈满，存济家中，妻、子、男女眷属有来求者必生欢喜，为大施主，使诸仓库金银珍宝如意摩尼金刚。诸珍商佉室罗赤珠、玛瑙、金宝之类丰饶无有尽竭，周给亲属、广修惠施，饶益有情”等字句，所以。
在家诵念《雨宝陀罗尼咒》要上师灌顶吗？没上师灌顶不能诵念吗？ 能念诵，不打手印就可以啦，若是打手印的话先念诵大轮金刚陀罗尼咒二十一遍，就可以打手印了！大轮金刚陀罗尼简易说明：诵此真言时。先作是观念。尽虚空界生死六趣有情。速得入普集会大曼荼罗。等同圣者。大轮金刚陀罗尼经云：“诵此咒二十一遍，能成一切咒法，善事速得成就。能成一切印法，一切坛法，当入曼荼罗大坛，不用事坛。陀罗尼经云：“诵此咒三七遍，即当入一切曼荼罗，所作皆成。诵咒有身印等种种印法。若作手印，诵诸咒法，易得成验。若未曾入灌顶坛者，不得辄作一切手印。若人诵此咒，即同入坛，作印行用，不成盗法也。大藏秘要云：“依教中说。一切真言手印。必从师受。若未入灌顶轮坛，辄结手印作法，得盗法罪。所作不成，若于如来像前，诵此咒二十一遍，即如见佛，即同入一切曼荼罗，所求诸法，皆得成就。详见《佛说大轮金刚总持陀罗尼经》。（曼荼罗：华译为轮转圆满具足、坛、道场等。向例在印度修法时，必须筑坛，坛中安置佛像以祭供，后来把修法时所筑的坛及佛像，绘成图案，也叫做曼荼罗。
晚上六点后念地藏经超度亡人吗？
为什么我在诵读完地藏经之后生意就不好？ 这个问题最好找真正的大德高僧问一下。也许是你很诚心，你的业报提前到来，或者重罪轻报都有可能。同时这个事情也能提醒你，不要只求人天福报，不要只为自己，把心量发出去回向给一切众生。业力就像旋转的车轮我们断恶修善，就好比急刹车，但是还有惯性，不过刹车及时—也就是我们及时发现自己的错误及时改正。就可以避免“交通事故”或者减少损失。所以师兄对因果规律不要有怀疑，世上很多善人非常困苦，那是来酬偿业报，他们懂得这道理安心处之，随缘消就业，并且积极向善。最后苦尽甘来。您只是生意不好，建议多布施，多放生，读诵经典回向众生，如果有条件多施食，具体的参照海涛法师施食仪轨，这个福报比较来得快。还有僧伽吒经，雨宝陀罗尼，也可以读诵，不可思议。最后祝六时吉祥！阿弥陀佛！
念雨宝咒要怎么回向/念雨宝咒要怎么回向 与念其它咒的回向是相同的。如果zd是世间法，也就是求财求利的，可以此功德回向自己的愿望。如果是出世间法，可以用通用常用的回向文就很圆满殊胜。比如：愿以此功德，普及于一切，我专等与众生，皆共成佛道。需要注意的是，即使是世间法，也要在回向自己的愿望后，再进行大回向，就属是出世间法的回向。这样才圆满。
南无持金刚海音如来是什么佛？我念佛，念的是南无持金刚海音如来可以吗？ 可以的。释2113迦牟尼佛过去修行的时候曾遇到一位佛，5261获传授雨宝4102陀罗尼。这持金刚海音就是那位佛的名号。1653《雨宝陀罗尼经》叙述佛陀在憍睒弥国建咤迦林时，该国之长者妙月，前来请问得财宝、除疾病之法，佛告以过去无数劫前，曾遇持金刚海音如来，由彼如来处得雨宝陀罗尼。求安隐丰饶，可以受持持金刚海音如来名号。扩展资料：佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。命运既然可以因为行慈悲、培福德、修忏悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。佛教认为人身难得。众生在无量劫的轮回中，获得人身的机会如“盲龟值木”，极为难得。对修学佛法来说，人身无八无暇、有十圆满，是学习佛法最好的善缘条件。无论我们报答父母的养育之恩，追求世间的幸福生活，还是修学佛法，追求出世间的解脱利益，都要依靠这极为难得的宝贵人身。参考资料来源：-《雨宝陀罗尼经》
关于持咒的方法 建议师兄看看《西方确指》这部书，里面对于持咒，念佛的实修，有非常珍贵的解析。这部书，是西方极乐世界大菩萨来娑婆世界度众生，所倡导的实修指南。印光大师也极为赞叹。至于您的问题，我觉得可以考虑化多咒为一咒，这样既可以专修，又可以避免精力分散，而都不成就。就是找一个特别符合您需要和能力范围所及的咒。能把你方方面面的需要都照顾到的咒。化零为整，这样就渐入佳境了。比如您修准提，就专修，一辈子都不放下，其他的咒，如果放不下，再修一个，以主咒为主。我只是比如，不是就让你一定修准提。还有其他非常殊胜的咒，比如如意宝轮王陀罗尼，还有其他的殊胜的咒很多的。
为什么我在诵读完地藏经之后生意就不好？ 这个问题最好找真正的大德高僧问一下。也许是你很诚心，你的业报提前到来，或者重罪轻报都有可能。同时这个事情也能提醒你，不要只求人天福报，不要只为自己，把心量发出去。
