如何理解艾青诗歌中出现的“土地”、“阳光”、“宗教”等系列意象？ 开宗明义，出现在艾青诗歌中的关于“土地”、“阳光”、“宗教”等系列意象，体现了诗人的土地情结、阳光情结、宗教情结的精神取向。我将从这3个精神取向出发，结合具体诗作回答问题。01 土地情结在艾青的诗中，以土地系列意象—中国、土地、河、山、北方、旷野、池沼、乡村、煤等为中心意象的诗歌占总数的65％左右。如：《我爱这土地》、《大堰河—我的保姆》、《北方》、《雪落在中国的大地上》、《复活的土地》、《旷野》、《冬天的池沼》、《献给乡村的诗》、《村庄》、《煤的对话》等等。土地系列意象是诗人土地情结的自然呈现，它一方面凝聚着诗人对祖国—大地母亲最深沉的爱，另一方面凝聚着诗人对生于斯、耕耘于斯、终于斯的劳动者最深沉的爱，表现出强烈的主体觉醒意识、生命生存意识、国家独立意识和民族解放意识。我们耳熟能详的这首《我爱土地》将其爱国情怀表达的酣畅淋漓：“假如我是一只鸟／我也应该用嘶哑的喉咙歌唱／这被暴风雨所打击着的土地／这永远汹涌着我们的悲愤的河流／这无止息地吹刮着的激怒的风／和那来自林间的无比温柔的黎明／然后我死了／连羽毛也腐烂在土地里面／为什么我的眼里常含泪水／因为我对这土地爱得深沉”诗人既写出“我”爱的“这。
拉撒勒人为什么厌弃耶稣 因为耶稣是拿撒勒人，拿撒勒人又对耶稣的出生、成长、家庭等一切都了解。他们不相信耶稣是神是差来的，所以拿撒人厌弃耶稣。这是人用人的智慧来。
圣经故事：亚底米或是基督 《圣经》是一本相当厚的书，页数跟字典差不多，但其实《圣经》不只是一本书，而可以说是一套有66本的丛书。下面是小编收集的一个圣经故事，欢迎大家阅读。。
耶稣真的是神的儿子吗？ 主耶稣当日责备那些不信的犹太人说，“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。(约 5：39)真是这样，一部旧约都是为耶稣作见证，在旧约里告诉我们，。
耶稣凭为什么说他是神的儿子呢？ 耶稣是谁？他果真是神的儿子吗？这个问题至关重要。在华人的文化处境中，父子的关系基本上乃表达一种「辈份上」的次序与关系：父尊子卑。而希伯来文化中的父子概念表达的却。
为什么耶稣说，“先知在自己家乡从来不受欢迎”（路加福音）？ “我实在告诉你们，没有先知在自己家乡被人悦纳的。（路4：24）以下是我从一本著名的灵修书中找到的，或者可以帮助你理解这一节经文。基督在加利利传道虽较为顺利，但总有一层阴影笼罩着：拿撒勒人拒绝了他，说“这不是木匠的儿子吗？（太13：55）〖1〗在童年和青年时期，耶稣曾和弟兄们在拿撒勒的会堂里做礼拜。他开始传道后，就离开了他们，但他们未尝不知道他所经历的事。这次耶稣重回故乡，就引起他们极大的注意和希望。拿撒勒人的面孔是耶稣从小就熟悉的。他的母亲、弟兄、姐妹也都在那里。耶稣在安息日进了会堂，坐在敬拜者中间，众人的眼目都望着他。〖2〗照安息日礼拜的惯例，会堂的长老要宣读先知书，勉励众人仍要盼望弥赛亚来解除一切压迫，建立荣耀之国。长老又列举种种证据来使听众相信，弥赛亚降临的日子已近。又对弥赛亚来时的荣耀形容一番，特别着重弥赛亚要率领大军来拯救以色列民的想法。〖3〗会堂中若有一位拉比在座，就应由他讲道。而宣读先知书的事，则可由任何一位以色列人担任。在这个安息日，耶稣应邀参加礼拜的仪式，“站起来要念圣经。有人把先知以赛亚的书交给他”（路4：16，17）。他所读的经文被公认为预指弥赛亚的一段话：〖4〗“主的灵。
