心中若有桃花源，何处不是水云间.是什么意思 “桃花源”bai即世外桃源，每个人du心中的净土；“zhi水dao云间”，琼瑶阿版姨的名著之一，指画家权眼里的作画圣地，泛指世人眼中的美景。整句的意思是：只要心中有美好的愿望（或者追求），那么眼中看到的哪里不会是美景呢？原句出自《心中若有桃花源》是梅朵演唱的一首歌曲中的歌词。扩展资料：《心中若有桃花源》歌曲原唱 梅朵歌曲歌词一痴一念一个缘牵动红尘情万千几世轮回与辗转只为今生手相牵一情一爱一场缘惊艳岁月和流年纵然天涯各两端难阻彼此心相连心中若有桃花源何处不是水云间情到深处苦为甜不问别难见亦难心中若有桃花源何处不是水云间遥遥相望心也暖不问今夕是何年一情一爱一场缘惊艳岁月和流年纵然天涯各两端难阻彼此心相连心中若有桃花源何处不是水云间情到深处苦为甜不问别难见亦难心中若有桃花源何处不是水云间遥遥相望心也暖不问今夕是何年遥遥相望心也暖不问今夕是何年参考资料：—心中若有桃花源
我本无心惹尘埃。奈何风吹尘埃来的意思 大概意思是：我虽然无意去招惹人世的杂物，可人世间的杂事杂物，就如同尘埃一般，会随风飘来飘去，又偏偏，你不沾惹，它却随风而至我的身边。人世烦扰，本来就求一净土而已。
菩提本无树明镜亦非台是什么意思？ 这句话的意思是众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，心灵就象一座明亮的台镜。这四句的意思是：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，心灵就象一座明亮的台镜。本来就是四大皆空，哪里会染上什么尘埃！何处有尘埃：这句是针对无相偈的“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”所作，佛性清净，色即是空，所以尘埃也是空。尘埃：佛教认为各种尘埃都是污染人的性情的东西。扩展资料出自《菩提偈》，《菩提偈》是诠释佛教教义的歌偈，由唐代和尚慧能所作，属于五言绝句。其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；第三首偈则流传甚广；第四首着重讲修行方法。这首偈，同神秀的那一首，在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”，使他失去作为弘忍继承人的资格，却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为“渐修派”。惠能少孤而艰难困苦，于市卖柴为生。及闻一客诵《金刚经》而心有所悟，遂赴五祖处学法。一日，五祖唤诸门人总来：“吾向汝说，世人生死事大，汝等终日只求福田，不求出离生死苦海，自性若迷，福何可救？汝等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，来呈吾看。若悟大意，付汝衣法，为第。
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处落尘埃。这几句话的含义是什么
“身是菩提树，心如明镜台。”是什么意思？出自哪里？
人生有八苦，哪八苦？
菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 —— （六祖示法诗） 此偈出自《六祖坛经》。2113乃六祖5261慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖4102惠1653能的话编著而成。因为其师兄神秀的偈：身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。六祖感觉禅悟不彻底，于是吟出了：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。从字面上讲：菩提树是空的，明镜台也是空的，身与心俱是空的，本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢？佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘。我领悟不透，是什么意思？我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，那里。
