古希腊哲学对客观世界本质是如何探究的？ 人类最初的文化是宗教和神话。而古希腊哲学就是从宗教思想中被解放出来的。泰勒斯的自然主义哲学宣布了古代神话宇宙观的结束。所以黑格尔说：“从泰勒斯起，我们才真正开始了我们的哲学史”。理性主义的产生：从神话宇宙论到自然宇宙论的转变前哲学时代的人们也一直在不断地追问世界地本源问题，在古希腊的神话创世说中同样如此。流传至今的荷马史诗和赫西奥德的《神谱》比较完整的表达了这种宇宙观。由于无法抗拒自然力量的压迫而屈从于自然力量的人们，正是他们的探索引起了思维领域的奇迹发生—哲学的诞生。这也正是理性思维对感性猜测的伟大胜利。他们开始对诸神创世说提出了大胆的质疑，力求摆脱对宇宙的神话思维方式。努力寻求宇宙和自然的构成、本质和规律。泰勒斯坚定地说：“水是万物的本原(始基)”时，这无疑做出了一个打破了神话垄断思维的走向自然主义的理性判断。因为在这个判断中不仅抛弃了感性的神话色彩，不仅包含了一个抽象的哲学基本范畴—本原(始基)，而且更为重要和根本的是他提出了一种崭新的不同于以往的认识论的秩序：世界是由无数的具体事物构成的一个统一整体，这个整体世界是无限多样的统一，而且这个无限多样的统一的基础和落脚点是水。。
如何看待冯友兰的《中国哲学简史》？我觉得中国的哲学和西方，重点是和希腊最初的哲学观区别挺大的？ 很多人评价中国其实没有哲学，到底该怎么论述这件事？确实差别挺大的。西方哲学的探究方向是世界的本质，追求的是对表象背后终极实在的认识，而这个认识是清晰的、系统的、。
古希腊哲学家们的神是什么神？ 1：感谢图像车间邀请就此话题谈点看法，在我看来，这是一个很庞大的话题，要想用短短几句话就完美的回答这.
如何看待古希腊自然哲学对近代科学的贡献 古希腊哲学与自然科学 包罗万象的古希腊哲学是古代知识的总汇，在哲学批判和思辩传统的支配下，古希腊的哲学家不仅提出了有关自然思辩的许多问题、假说和猜测，还在方法论、认识论等方面为近代科学的产生准备了充分和必要的条件.在古希腊思想土壤中的科学养分中，笔者主要就数学、逻辑和实验三大理性因子进行分析和阐述.因为，在一定意义上说，正是这三大理性因子及起方法论经过漫长的孕育之后的成熟与结合，才绽放出绚烂的近代科学之花.1、数学理性的萌芽产生于毕达哥拉斯学派“靠博学和相当的技术形成他的智慧”⒃的毕达哥拉斯与他的追随者们最早把数学的抽象观念提高到了突出的地位.这个学派的核心思想是数及数的和谐是万物本源.“实在的东西”是自然界存在的数学和谐，任何物的最终结构或最终存在就是它的数学形式，“数是人类思想的向导和主人，没有它的力量，万物都处于昏暗混乱之中”.⒄这样，毕达哥拉斯学派第一次从自然哲学的角度，通过对万物构成的研究，通过对世界结构的认识，明确的提出了“宇宙是一种几何结构的概念”⒅.正是由于毕达哥拉斯学派首次提出了宇宙的基本是单位的概念，后来才“在留基伯和德谟克利特的原子论中得到了物理的表述.”⒆也正是由于毕达哥拉斯提出了点、线。
古希腊哲学家德谟克里特真的弄瞎自己眼睛吗我怎么听到这件事就忘不了呢，可以学他吗，谁知道他的详细情况 据信确有此事。古希腊的历史，不少是由不同的学者根据见闻记录，零散、缺乏可靠性，是真是假很难说。有人问德谟克利特为什么这么做，他说是“为了看得更清楚”。怎么理解这句话？要明白一点，许多古希腊哲学家非常注重理智的思辨而蔑视感官的经验。因为他们认为感官的感觉经常会欺骗我们，只有清楚的理性才可以认识真理。德谟克利特之所以弄瞎自己的眼睛，就是要脱离感性经验而让理智发挥等发的作用。至于说“可以学他吗”。我建议不要学。他之所以这么做是因为古希腊哲学发展的水平还没来得及认识到，人的理性认识正是建立在感性材料的积累上的，而认为感性认识只会干扰理性认识。而近代经验主义哲学把理性认识对感性认识的依赖性证明给我们看了。古希腊人这么做，可以理解甚至值得钦佩，现代人这么做，证明他无知。德谟克利特的资料：德谟克利特，古希腊哲学家，与留基伯并称原子论的创始人，出生于色雷斯的海滨城市阿希德拉德谟克。在他定居的家乡从事研究工作之前，曾到埃及、巴比伦甚至印度等地游历，广泛接触和吸收东方文化，这同早于他的希腊学者泰勒斯和毕达哥拉斯的情况很相像。德谟克利特经常外出旅行，花费了父亲留给他的绝大部分财产。他整天冥思苦想，。
