笠翁对韵和龙纹鞭影是一本书吗《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者李渔，号笠翁，因此叫《笠翁对韵》。。
“龙文鞭影”是什么意思“龙文鞭影”是什么意思 在我国古代传统蒙学中，作为幼学课本，除了《三字经》、《百家姓》、《千字文》之外，还有一本读物-《龙文鞭影》。.
有本专门列举典故的书 《龙文鞭影》，初名《蒙养故事》，明代萧良有撰。此书未成之前，以四字韵言形式介绍古代人物及有关典故的童蒙读物，主要有唐代李翰的《蒙求》，萧良有在《蒙求》的基础上，写成了《蒙养故事》，仍用四字韵言的形式，用平水韵的平声韵。此书问世后，曾有夏广文为之作注。后到清朝初年，安徽的一位私塾先生杨臣诤，认为《蒙养故事》仍然不够完备，夏广文的注多有疏漏谬处，因而进行増订。増订完后，并改书名为《龙文鞭影》。龙文，原是汉代西域的骏马名，此马见鞭则疾驰，取此名的意思是童蒙学习此书，学识会增长的更快。全书一千多句，比《蒙求》増加近一倍。使用了平水韵平声的全部三十个韵部。内容主要是宋代以前的人物典故，元明两代也涉及一些，比重不是很大。但值得一说的是，在下平声“七阳”韵中有“人始亚当”一句，这超出了中国历史的范畴，引用了《圣经》中的故事了。《龙文》问世后，影响甚大，成为有清一代颇受欢迎的童蒙读物之一。再到清末年间，广东番禺有李晖吉、徐兰畦二人合撰了《龙文鞭影二集》，取材和体例与杨臣诤増订者咸同，篇幅也大体上相等。因为有了二集，自然称杨臣诤増订者为初集。清末民国时期出版的《龙文鞭影》，一般都是将初集、二集合在一起。
《龙文鞭影》中“何守关中”是谁的故事？ 说的就是东汉开国功臣寇恂，极受光武帝“刘秀”的倚重，是一位文武兼备，能忍辱谦让，以大局为重的人
