脂批的版本 自从胡适在上海首次发现脂本（此版后称“甲戌本”），所发现的脂本版本大致有如下数种：脂本简称 年代 书名 回数 甲戌本（又称“脂残本”、“脂铨本”）乾隆十九年（1754年）抄，民国十六年（1927年）发现 脂砚斋重评石头记 存十六回 己卯本（又称“脂怡本”）乾隆廿四年（1759年）抄，西元1959年补齐 脂砚斋四阅评本石头记 存四十三回 庚辰本（又称“脂京本”）乾隆廿五年（1760年）抄，民国二十二年（1933年）发现 脂砚斋四阅评本石头记 存七十八回 蒙府本（又称“王府本”、“脂蒙本”）1960年发现 石头记 一百二十回 戚沪本（又称“戚张本”）1975年发现 石头记 原八十回，存四十回 有正本（按字号又分“有正大字本”、“有正小字本”）民国元年（1912年）付印 国初钞本原本红楼梦 八十回 戚宁本（又称“南图本”、“泽存本”）石头记 八十回 列藏本（又称“脂亚本”）道光十二年（1832年）被带至俄国，1962年发现 石头记 原八十回，存七十八回 甲辰本（又称“梦觉本”、“梦序本”、“脂梦本”）乾隆四十九年（1784年）抄，1953年发现 红楼梦 八十回 梦稿本（又称“杨本”、“杨藏本”、“全抄本”）道光十年（1829年）由杨继振收藏，1959年发现 兰墅太史手定。
红楼梦和石头记的区别 《石头记》与《红楼梦》具有本质的区别 参考资料 带脂批的八十回本《石头记》是曹雪芹的完整作品，反映的是曹雪芹的创作意图。尽管《石头记》有许多不同抄本，但它们有一个。
脂汇本是什么意思？ 脂汇本说的是<；红楼梦>；，该书采用现存最早的脂评抄本甲戌本、已卯本、庚辰本做底本，其中第六十四回和第六十七回以列藏本做底本，校以其他十个抄本，综合汇勘而成。汇校以去伪存真为原则，以存真：从同、择善为改字标准，用陈垣先生的对校、本校、它校、理校四法校理。特别是校订了一些前人没有改定的疑难文字。所改重要文字，皆有校牢记，附于每回之后。后四十回用中国社会科学院文学研究所藏程甲本做底本，校以蒙府本、三家评本、程乙本、杨藏本。因系高鹗所续，故做附录。另附有关曹雪芹佚稿后三十回内容的脂批辑录，以供读者比较。该书积郑庆山先生十余年之功，校理操作规范，精审完备，应是接近曹雪芹原著的佳本。
那个，脂批的甲戌本、庚辰本、戚序本、蒙府、列藏辰本都什么意思 版本情况简介要研究《红楼梦》不可不注意版本。《红楼梦》的版本主要分两个系统，一个是脂批本系统，另一个是程高本系统。脂批本系统的本子是传抄本，一般题作《脂砚斋重评石头记》，也有题《石头记》或《红楼梦》的，其原始祖本是曹雪芹生前传抄出来的，而作批语的脂砚斋、畸笏叟等人与曹雪芹关系异常密切，曹雪芹曾根据他们的意见修改过《石头记》。这个系统的本子只有前八十回正文（个别本子有后四十回续书，乃抄手后补），因系传抄，也有讹误，脂批本上面的批语也较庞杂，需要鉴别。目前已经发现的脂批本共有十二种，已经全部影印出版。它们分别是：甲戌本、己卯本、庚辰本、北师大抄本、戚序本、蒙古王府本、圣彼得堡藏本、舒元炜序本、卞藏本、梦觉主人甲辰序本、杨继振题《兰墅太史手定红楼梦稿》本、郑振铎原藏本。其中戚序本又分戚沪本、有正大字本、有正小字本、戚宁本四种。此外，还有传说一度出现后又迷失的扬州靖氏藏本。一、甲戌本又称脂残本，或称脂铨本。清代同治年间大兴刘铨福所藏十六回《脂砚斋重评石头记》。存十六回，即一至八回，十三至十六回，二十五至二十八回。经胡适介绍到学术界，后长期藏于美国纽约康乃尔大学图书馆。2005年上海博物。
