东北胡仙洞 大兴安岭嘎仙洞石室，是古代哪个民族的发源地？ [自然科学]

仙洞御所的历史 现存的位在京都府京都御苑内京都御所东南方位的仙洞御所，是1627年（宽永4年）由小堀远州为后水尾上皇造营，正式名称是樱町殿。以东侧的大池塘为中心的庭院十分广阔，相较于最初小堀远州的设计，后水尾天皇做了很大的改动。仙洞御所的建筑群在1854年（安政元年）的火灾后未曾再建，至今仅存庭园。1867年（庆应三年）之后，政府将相邻的残留的大宫御所的御常御殿组合修整到一起，作为皇室在京都的邸宅。而庭院周围的空地曾一度被提议建设京都迎宾馆而搁置，最终迎宾馆在别处建成，此地得以保留。最初，在仙洞御所东北的大宫御所是为了后水尾天皇的中宫皇后—东福门院而营建的，后来大宫御所的御常御殿被整合进仙洞御所。大正年间，御常御殿内部被改装成了洋式的屋子，提升了实用性，同时外面也具有与仙洞御所整体匹配的样子。如今整个御所只有大宫御所作为天皇、皇后、皇太子以及皇太子妃回京的行宫。仙洞御所（指大宫御的所部分）的地点，是在聚乐第之后作为丰臣家在京都的府邸。当时还被称为太阁御所？太阁上京御屋敷。丰臣秀吉死后的第二年，也就是庆长4年9月，在大坂的秀吉正室？北政所夫人（高台院）搬入居住。宽永元年，北政所夫人死后，又由其甥木下利房居住。。

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保家仙的四大仙族 太爷太奶是对保家仙中地位尊隆者之敬称，有胡仙祖太爷、胡仙祖太奶、胡仙太爷、胡仙太奶、黄仙太爷、黄仙太奶、常仙太爷、常仙太奶、蟒仙太爷、蟒仙太奶等多尊，由于各堂口信奉之“仙榜”有所出入，兹不祥录。旧时东北三省及河北、山东等地又专门修庙供奉胡仙三太爷。有人称胡三太爷在保家仙信仰中道行地位颇高，被认为是狐仙家族的长老，有预知祸福于人的能力。一说胡三太爷为清初山东士人胡峄阳，信奉道教，擅长易数，被后人尊之为仙。三位太爷坐中央，有言要与诸位讲。各家堂口供仙榜，仙途修行非易事。莫为邪念坏道行，仙家弟子心善良。切莫为财黑心肠，有难理应给搭救。不能昧心总说谎，骗人皆是骗自己。害人子孙要遭殃，祸福皆在自身上。修道之路也修心，心好福星自高照。保家仙分别是：胡仙祖太爷，胡仙祖太奶，胡仙大太爷，胡仙大太奶，胡仙二太爷，胡仙二太奶，胡仙三太爷，胡仙三太奶，黄仙太爷，黄仙太奶，常仙太爷，常仙太奶，蟒仙太爷，黑老太，长眉大仙，结巴仙，山东大仙，胡天刚，胡天雷，胡仙姑，胡天春，胡翠娥，胡翠花，胡天飞，胡天风，常天龙，常天凤，常仙姑，蟒天龙，蟒翠霞，护法天龙，护法地蟒等。历史：胡家太爷共有八位，和一位太姑。。

保家仙里有常金花.常银花和常金荣三位保家仙吗？ 道行63顿，胡仙大太奶，有缘得见皆缘人。胡天清：驻足昆仑山戊云洞，胡仙二太奶。身带几样法宝：手拿虎月双峰剑，背后背着阴阳乾坤球和百宝囊。还带条火龙（太上老君八卦炉。

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大兴安岭噶仙洞石室是古代哪个民族的发源地呢？ 是古代鲜卑族人的发源地。嘎仙是鄂伦春语“猎民之仙 的意思。鲜卑族是中国古代东北的少数民族之一，现今鄂伦春自治旗的嗄仙洞即为著名的“鲜卑石室”，即拓跋。

请问东北保家仙中＂蟒仙＂的原型是蟒蛇吗？

大兴安岭嘎仙洞石室，是古代哪个民族的发源地？ [自然科学] 大兴安岭嘎仙洞石室，是古代鲜卑族的发源地“嘎仙洞”位于内蒙古自治区鄂伦春自治旗阿里河镇西北10公里、嫩江支流甘河的北岸。是古代鲜卑族人的发源地嘎仙是鄂伦春语“猎民。

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